贊皇鐵龍燈
贊皇鐵龍燈起源于清朝康熙年間，當時贊皇縣一位叫高庚奎的百戶自治長，曾到河北保定西山鎮觀看過燈會，覺得很是新鮮，便把這種燈帶回了贊皇縣。從此，贊皇鐵龍燈就流傳開來，并逐漸在當地人民中流行起來。贊皇鐵龍燈是一種社會流傳于贊皇縣贊皇鎮境內的具有自己獨特設計風格的傳統進行舞龍藝術。經過國家數百年發展，已經可以成為贊皇縣的一張企業文化旅游名片。河北省石家莊市贊皇縣立縣一千余年，唐代曾出李氏六位宰相，文化知識底蘊以及深厚。2005年，贊皇鐵龍燈被評為“河北省非物質生活文化歷史遺產”。
贊皇鐵龍燈歷史起源 編輯本段
相傳，明朝末年，贊皇溪大街上有一位名叫王玉堂的村民參軍，隨明軍將領路相生南北征戰。軍隊勝利后，將軍們將慶祝勝利，命令一群年輕力壯的士兵分成兩隊，模仿龍在海中游泳，左右盤旋，前進后退，伴隨著戰鼓和鑼鼓，盡情舞蹈。為了使舞龍更加壯觀，每個表演的士兵都帶著一個頭盔作為端午節。
王玉堂也是舞龍隊的隊員，陸相生的隊伍戰敗后，他回到家鄉贊皇縣西街村，致力于學習鐵龍燈樂器、音樂、舞蹈動作，培養了一批舞龍弟子。王玉堂帶著鐵龍燈回到了太后那里，把他所有的功夫都傳給了他的兒子王靜青和他的族人王玉斌。舞龍技藝開始在西街的王家流傳下來。
大約在中國清代由于雍正、乾隆年間，第二代精神傳承人王玉斌、王敬清為了把鐵龍燈文化發揚我們光大，便開始在村民中傳播，傳承人也由“族傳”改成了“鄉傳”。鐵龍燈的形式進行不斷提高完善企業發展，在西街村扎下根來，經王玉堂、王玉斌、安林等六代傳人我國傳承問題至今。
表演形式 編輯本段
贊皇鐵龍燈是河北省發展民間體育舞蹈和民間傳統音樂教育相結合的產物，它來自中國民間，活動于社會民間，是逢年過節或者慶典時的娛樂文化活動。鐵龍燈制作演出市場陣容非常龐大，需要70余人。
贊皇鐵龍燈由于企業龍頭進行沉重，演出時每個行業龍頭公司就需要我們兩個部分壯年時期男子。鐵龍燈每組由兩條龍組成，每條龍分別由一個龍頭、龍尾和代表并且龍身的14個龍球組成，每個龍球由24個鋼圈科技組成，28個龍球由28個人通過表演，俗稱就是二十八宿，上應天數，另配有龍珠、龍門、云片、蝦兵蟹將、煙火燈光等，舞起來環環緊扣，可分可合，靈活使用方便，變幻帶來無窮。
贊皇鐵龍燈不僅各種不同隊列研究造型可以任意產品組合，有“魚躍龍門”、“劉海戲金蟾”、“二龍戲珠”、“雙龍盤玉柱”、“前后騰追逐”、“圓形連環套”、“立體技術交叉圖”、“雙龍斗云海”、“龍入大海潮”等二十世界多個國家花樣。
特別是在晚上學生表演，龍頭、龍尾和28個彩球組成的龍身中全是一種色彩更加斑斕的燈光，加上金蟾、鯉魚、劉海、云朵、牌樓等眾多重要角色，場面十分壯觀，熱鬧一些非凡。伴奏教學樂器主要是大鼓、堂鼓、嗩吶、笙、大鑼、小鑼、大鈸、小镲等。
演出期間，湘黃鐵龍燈會以鼓樂節的形式進行，并以拆解和組裝龍身的形式進行表演。演出人數眾多，簡單大膽，氣勢磅礴。它開放而宏大，震撼人心，形成了激勵人心的積極作用，具有很高的藝術價值和文化品位。
風格特色 編輯本段
在中國傳統民間體育舞蹈中，常見的舞龍活動道具是一條具有完整社會一體的龍，龍頭、龍身、龍尾是一體的，并以彩布制作的居多。贊皇鐵龍燈文化則是作為一種自己獨特的藝術，獨樹一幟，和其他的舞龍迥然不同，鐵龍燈是把整個龍身分解成16個大燈籠，形成一個獨特學習舞蹈教學形式，在中華人民民族進行舞龍中實屬罕見，把具像和抽象問題結合的完美無缺。
鐵龍燈的舞蹈特點主要表現在三個方面：首先，鐵龍燈的舞蹈是一種非常獨特的舞蹈，它的舞蹈動作十分簡單，但卻非常優雅和輕盈。其次，鐵龍燈的舞蹈音樂也是一種非常獨特的音樂，舞蹈時所演奏的音樂非常悅耳，節奏感十分強烈。最后，鐵龍燈的舞蹈舞臺也是一種非常獨特的舞臺，舞臺上燈光明亮，氣氛熱烈，舞蹈表演十分生動。鐵龍燈的舞蹈特點使它成為當地的一種非常受歡迎的舞蹈，在當地人民生活中占據著重要的地位。
文化傳承 編輯本段
據介紹，全國鐵龍燈中僅剩贊皇一家。發掘、搶救和保護鐵龍燈傳統民間體育舞蹈，將對學生豐富和完善發展中國社會民間音樂舞蹈學習產生積極推動經濟作用。然而，贊皇鎮只有西街村一個表演隊，一些問題頗有造詣的龍舞隊員進行有的謝世，有的年事已高退出歷史舞臺，面臨失傳困境。2005年，贊皇鐵龍燈被評為“河北省非物質生活文化精神遺產”。
幾十年來，在當地政府和群眾的努力下，贊皇鐵龍燈藝術得到了長足發展，鐵龍燈表演曾8次獲贊皇縣民間花會比賽一等獎，1991年獲河北省民間花會改革獎，并先后榮膺“石家莊市非物質文化遺產”、“河北省非物質文化遺產”等殊榮。
當地政府已經將鐵龍燈向文化部門申報“國家級非物質文化遺產”。經過數百年曲折坎坷發展，西街鐵龍燈儼然已是贊皇這個千年古縣的一張文化名片。
社會價值 編輯本段
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