上口子高蹺秧歌
上口子高蹺秧歌是一種傳統(tǒng)民間舞蹈，是一種以高蹺為主體，集高蹺、秧歌、跳躍、轉(zhuǎn)身、平衡、單車、拉弓、鞭炮、拋球等一系列動作為一體的競技性民間舞蹈。也被稱為“高蹺秧歌”，以舞蹈中踩高蹺的多條腿而命名。高蹺有著悠久的歷史，起源于中國古代戲曲中的一種技術(shù)表演。北魏有踩高蹺的石頭人像大多數(shù)舞蹈演員扮演古代神話或歷史故事的角色，穿著更多地模仿戲服，常用的道具有扇子、手帕、棍子、槍和刀等。有兩種表演形式: “街頭踐踏”和“離開田野”。離開場地是一個“大場地”，舞蹈隊一起跳舞，走在各種形式的圖案，和一個“小場地”，兩個或三個人表演。有更多的男人和女人在角色之間跳舞，有時我又唱又跳。高蹺的使用范圍從30厘米到300厘米不等，高低不一。從表演風(fēng)格上分為《文橋》、《吳橋》、《文橋重扭踏》和情節(jié)表演、吳橋重演功夫。
上口子高蹺秧歌歷史淵源 編輯本段
上口子高蹺秧歌起源于中國，距今已有幾百年的歷史。上口子高蹺秧歌是一種以高蹺為基礎(chǔ)，通過人的身體語言來表達音樂的舞蹈。它是一種在高蹺上進行的舞蹈，舞者通過身體的動作來模仿音樂的節(jié)奏，從而創(chuàng)造出一種具有音樂性的舞蹈。
上口子的高蹺秧歌素有“遼南一枝花”之稱，風(fēng)格具有喜慶熱烈，表演專業(yè)技術(shù)能力精湛，令人嘆絕，深受中國民間人們喜愛，曾多次在省內(nèi)外研究表演、獲獎，在國內(nèi)企業(yè)享有盛譽。
追溯其淵源，上口子高蹺秧歌流傳至今，已有不少知名藝術(shù)家，表演技巧不斷提高，逐漸成熟。
早在清康熙十二年，就有一位來自關(guān)外的年輕人，蘭小兒（藝名，實名，無考試） ，憑借高蹺技巧，在村里收學(xué)生，在嘴里拉起“蘭家班”，24人上臺，蘭小兒是會議的主持人。在這一點上，高蹺將被設(shè)置。
在走南闖北的演藝職業(yè)生涯中，蘭小二積累了我們很多制作高蹺秧歌音樂表演活動經(jīng)驗，并形成了學(xué)生自己企業(yè)獨特的風(fēng)格。他們可以活躍于過年、廟會、店慶、辦喜事等喜慶文化場所。高蹺秧歌中身著夜行衣的叫做頭蹺，取材于民間小戲《張三趕會》，所以技術(shù)又名張三，是一個武丑的形象，是場上的指揮者，絕活是備馬。除了頭蹺，還有二蹺、上裝、下裝、老生和老擓（kuai 上聲）等角色，老生以及取材于《打漁殺家》中的肖恩，老擓的扮相來源問題很多，既有中國戲曲中的，也有社會生活中的。高蹺秧歌的表演發(fā)展過程也是十分具有連貫，包括目標(biāo)行進中的過街樓、打場之前的上象、前大場、小場和后大場。
上口子高蹺秧歌
上口子高蹺秧歌至清光緒二十一個四年，上口子高蹺秧歌文化藝人高振鋒為會首，他對高蹺中的扭、浪、逗、相進行了研究有機統(tǒng)一結(jié)合，表現(xiàn)得淋漓盡致。同時可以融入耍孩兒，戈戈腔這些傳統(tǒng)民間文學(xué)藝術(shù)和東北進行一些通過喇叭戲、二人轉(zhuǎn)，增加了學(xué)習(xí)孫悟空、豬八戒、唐僧、白骨精等《西游記》人物不同角色，并在上象和前大場添加了對于一些問題復(fù)雜的造型技術(shù)動作。因為制作高蹺秧歌主要在中國節(jié)日和喜慶的日子我們演出，所以上象一般是給觀眾他們敬禮，拜年，還要唱一段頂鼓皮的秧歌帽，祝大家生活萬象教育更新。前大場則表現(xiàn)的是喜慶的場面，主要靠學(xué)生隊形的變換和人物的亮相來渲染時間火爆以及熱烈的氣氛。
民國時期，著名的高蹺藝術(shù)家杜憲文、李萬福、王希健、肖洪訓(xùn)、齊壽忠等人接任了高蹺俱樂部的冠軍。 杜賢文從17歲開始學(xué)習(xí)手藝，他獨特的手藝有袖打、肘打彈性肩。 他的“弓背”、“四頭望太陽”等動作都非常漂亮。 在過去，他曾參加過岳州（營口）四十八個家庭的會議，在這個地區(qū)有很大的影響。 李萬福是著名的高蹺藝術(shù)家，綽號“小生子”，在高蹺表演中有著深厚的造詣，其代表作是“掛畫”。 這一時期，在遼河文化的影響下，在幾代著名藝人的傳承下，狗子高蹺上的秧歌在兩三人的小田里增加了“呂子戲”。 在動作中加入一些困難的雜技元素。 腿漸漸長了起來，唱起了歌劇《釣魚殺家》、《傻柱娶老婆》、《打弱者》等。
中華人民共和國成立后，將有越來越多的地方蹺蹺板，每個村莊一個。春節(jié)前，要參加各種比賽、服務(wù)大家庭，還要參加商務(wù)、婚慶、店鋪慶祝、店鋪生活等活動。有時演員踩高蹺，有時兩個演員清場，唱歌劇，一個場景等，活動?xùn)|至鞍山，南至營口，北至黑山，西至金州區(qū)。
到了20世紀70年代，上口子高蹺瀕臨失傳。粉碎“四人幫”后，解散了十幾年的高蹺社，由上口子小學(xué)教師趙廷凱組織，重新回到農(nóng)村舞臺。高蹺會邀請村里有名的老藝術(shù)家杜先文、杜、齊守忠來授課。短短兩個月，我就把會議拉了出來。后來由于教學(xué)任務(wù)重，趙老師離開了高蹺會。
1979年，35歲的高蹺藝人、生產(chǎn)隊工作隊長仉振和站了一個出來，接任上口子高蹺會會頭。仉振和擅演武丑，最拿手的高蹺戲是《備馬》。當(dāng)時制作高蹺會只有我們十幾個剛?cè)胄械耐尥蘧褪茄輪T，四、五件簡單學(xué)習(xí)樂器。演員學(xué)蹺很辛苦，一不留神就摔跤，皮肉受傷是常有的事兒。
上口子高蹺秧歌
上口子高蹺秧歌黨的十一屆三中全會以后，特別是在黨的文藝政策的指導(dǎo)下，張正和帶領(lǐng)商口子繼承和發(fā)揚民間美術(shù)傳統(tǒng)，在音樂、服飾、表演技法等方面進行了創(chuàng)新。 在表演中使用所有成員駕駛大象進入現(xiàn)場，然后用各種舞蹈技巧，最后所有成員退出龍造型。 觀眾不僅看到了優(yōu)美的舞蹈，還看到了高難度的動作，使民間高蹺秧歌的藝術(shù)更加優(yōu)美。年輕的演員段洪玲入師時才11歲，精神十分充沛。 在這位老藝術(shù)家的指導(dǎo)下，他首先學(xué)會了拿頂、拿花、倒立。 他還根據(jù)武橋雜技發(fā)展了一種新的高蹺運動，這是一種獨特的將高蹺從三到四層的男子塔樓上抬下的作品。 他的另一部偉大作品是“鯉魚大戰(zhàn)”，這個國家沒有其他人能表演。
上世紀80年代和90年代，這家高蹺制造商創(chuàng)建了自己的品牌，在表演技巧方面有了新的突破。她曾參與多個精彩節(jié)目的演出，包括《駕駛座上的大象》、《月亮三環(huán)》、《金雞》、《蝎子爬城》及《飛人》等。這些表演融合了現(xiàn)代舞和雜技表演，非常火爆，深受人們的喜愛。
1988年，上口子高蹺秧歌以精湛的技藝獲得鞍山高蹺比賽金牌。1992年12月在北京參加文化部“明星杯”全國明星大賽并獲得銅牌。獲得國際金牌之后，踩高蹺的人并不滿足，開始發(fā)展更高難度的高蹺動作。如“大飛輪”、“孔雀開屏”、“蓮花大陀螺”等，在繼承中創(chuàng)新，在發(fā)展中創(chuàng)新。這種精神不斷尋找著越來越著名的高蹺嘴，每年春節(jié)前后，都有100多場表演。上口子高蹺秧歌曾受邀參加十運會開幕式和F1拉力賽。團隊中的著名成員如段紅玲、王大為、馬多、汪哲等長期被國內(nèi)其他藝術(shù)團體借調(diào)，并經(jīng)常出國演出。
2006年春天，上口子高蹺秧歌申請遼寧省非物資企業(yè)文化環(huán)境保護自然遺產(chǎn)可以獲得一個成功，他們被邀請學(xué)生參加千山國際梨花節(jié)演出，其精湛的演技也是令人嘆為觀止。
《商口子秧歌》由張忠賢、孟兆林組織，目前有32名表演者，平均年齡28歲，在弘揚先進文化的工作中，西安鎮(zhèn)本著繼承文化遺產(chǎn)、發(fā)揚民間文化光彩的工作思路，成功申報了 Shangkou 高蹺后的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遼寧省保護，目前，我們正在積極推進上口高蹺與遼河旅游項目的緊密結(jié)合，開發(fā)綠水灣旅游度假區(qū)文化旅游項目，突破地域，讓全國乃至世界都能領(lǐng)略到“遼南一花”的風(fēng)采。
項目特色 編輯本段
上口子高蹺秧歌被譽為“遼南一枝花”，其風(fēng)格喜慶熱烈。節(jié)假日、慶典、婚禮、老人生日等都可以隨時隨地表演。也可以分高蹺隊，分別表演。它不受時間、地點和環(huán)境的限制，具有靈活性、分散性和多樣性的特點。表演多，內(nèi)容豐富，風(fēng)格各異。 
上口子高蹺秧歌
上口子高蹺秧歌上口子高蹺秧歌形成了獨特的特征，主要表現(xiàn)在以下方面：首先，上口子高蹺秧歌有著獨特的音樂特色。其音樂旋律活潑、節(jié)奏感強、曲調(diào)明快，極富時代氣息，很容易引起觀眾的共鳴。其次，上口子高蹺秧歌的舞蹈動作十分夸張，讓觀眾大呼過癮。最后，上口子高蹺秧歌通常會包含一些社會關(guān)注的熱點問題。通過舞蹈和音樂來表達對社會問題的看法，能夠引起觀眾的思考。
上口子高蹺秧歌的代表作品有《小河淌水》、《折柳》、《雙飛燕》、《雨中花》等。這些作品都具有濃郁的民族特色和地方風(fēng)味，融會了中國傳統(tǒng)民謠和西方音樂的精華。
附件列表
詞條內(nèi)容僅供參考，如果您需要解決具體問題
（尤其在法律、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域），建議您咨詢相關(guān)領(lǐng)域?qū)I(yè)人士。