弗拉門(mén)戈（Flamenco folk songs）是西班牙的一種綜合藝術(shù)形式，融合了舞蹈、歌唱、器樂(lè)，起源于15世紀(jì)傳統(tǒng)吉普賽人生活的地方，流行于西班牙南部安達(dá)盧西亞，具有濃郁的民族氣息和地域特色。同時(shí)，弗拉門(mén)戈也被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

弗拉門(mén)戈教萌芽于八世紀(jì)，在幾個(gè)世紀(jì)中逐漸吸收外來(lái)文化并受到大規(guī)模移民的影響，逐漸形成其雛形。15世紀(jì)，弗拉門(mén)戈在驅(qū)逐卡斯蒂利亞少數(shù)民族的政策下迅速發(fā)展。19世紀(jì)，弗拉門(mén)戈迎來(lái)了發(fā)展“黃金時(shí)期”，咖啡館、酒店、酒吧這種表演形式出現(xiàn)并迅速流行，同時(shí)培養(yǎng)了許多專業(yè)歌手和表演者。20世紀(jì)初，由于商業(yè)化的沖擊，一些弗拉門(mén)戈表演開(kāi)始迎合市場(chǎng)需求、以謀取利益為目的，失去了傳統(tǒng)吉普賽藝術(shù)的質(zhì)樸率真，日漸式微。直到20世紀(jì)50年代，弗拉門(mén)戈才逐漸復(fù)蘇，迎來(lái)新的轉(zhuǎn)折，成為音樂(lè)學(xué)的一門(mén)新學(xué)科，涌現(xiàn)出一大批專業(yè)人才。到了現(xiàn)代，弗拉門(mén)戈已經(jīng)系統(tǒng)化了、專業(yè)化的民族藝術(shù)形式，同時(shí)與影視文學(xué)作品等藝術(shù)形式有機(jī)溝通融合，出現(xiàn)了《卡門(mén)》《莎樂(lè)美》等眾多經(jīng)典作品。

弗拉門(mén)戈在音樂(lè)和舞蹈方面有著鮮明的特色，其舞臺(tái)表演秉承了吉普賽人的自由和隨性，融合了歐洲高貴華麗的舞劇文化和美洲奔放熱情的特點(diǎn)。在題材形式上，比較靈活，有單人表演，也有集體表演歌曲主要分為“深沉的歌”輕快的歌”和“中庸的歌”三大類型。就內(nèi)容而言，它大多來(lái)自人 這是真實(shí)的生活。弗拉門(mén)戈作為西班牙文化的獨(dú)特象征，在全世界廣受喜愛(ài)和歡迎。

溯源

一般認(rèn)為，弗拉門(mén)戈的原產(chǎn)地是西班牙南部的安達(dá)盧西亞，長(zhǎng)期受希臘影響、迦太基、羅馬、拜占庭等偏遠(yuǎn)地中海地區(qū)的音樂(lè)文化影響，加上后來(lái)西哥特人帶來(lái)的文化，逐漸成為各種音樂(lè)文化的大熔爐，為弗拉門(mén)戈這種藝術(shù)形式的誕生和發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

關(guān)于“弗拉門(mén)戈”這種命名的由來(lái)在歷史文化研究中并不完全統(tǒng)一。 的幾個(gè)常見(jiàn)觀點(diǎn)闡述如下：第一種說(shuō)法是“弗拉門(mén)戈”It 來(lái)自阿拉伯語(yǔ) fel-ah menkn 的發(fā)音是從 直譯過(guò)來(lái)的，意思是“逃跑的農(nóng)民”可以反映出它的起源與底層勞動(dòng)人民的生活息息相關(guān)， 這個(gè)名字后來(lái)演變成了西班牙語(yǔ)。第二種說(shuō)法是學(xué)者羅德里戈馬林提出的他認(rèn)為這個(gè)詞來(lái)源于英文單詞 flamingo，意思是站立的紅鸛，是一種姿態(tài)高傲的鳥(niǎo)，就像一個(gè)男舞者在弗拉門(mén)戈舞中傲然挺立的身影和精神裝束。 第三種說(shuō)法是由英國(guó)人喬治保羅提出的他在 180 年前往西班牙后，3356年建議西班牙人把他們領(lǐng)地上的吉普賽人稱為弗拉門(mén)戈人由此可以推測(cè)，弗拉門(mén)戈藝術(shù)的發(fā)展也與吉普賽人密切相關(guān)。最后一種說(shuō)法是加西亞馬多教授從詞源學(xué)角度提出的：在 183356世紀(jì)，西班牙 s“弗拉門(mén)戈”一詞具有“吹噓”它被廣泛用來(lái)描述西班牙南部安達(dá)盧西亞的人和生活。

起源

弗拉門(mén)戈起源于西班牙南部的安達(dá)盧西亞，那里是吉普賽人的主要居住地。公元8世紀(jì)，來(lái)自北非的摩爾人進(jìn)入西班牙，統(tǒng)治西班牙近八個(gè)世紀(jì)在這個(gè)過(guò)程中，阿拉伯文化的滲透豐富了西班牙文化，逐漸形成了獨(dú)特的東西方結(jié)合的文明。摩爾人在西班牙建立了許多音樂(lè)學(xué)校，他們創(chuàng)作的音樂(lè)曲調(diào)大多是西班牙和阿拉伯風(fēng)格的融合隨著8至14世紀(jì)吉普賽音樂(lè)的加入，也為弗拉門(mén)戈的誕生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。153356世紀(jì)，在卡斯蒂利亞王國(guó)統(tǒng)治時(shí)期，由于宗教信仰的差異，卡斯蒂利亞國(guó)王被投入使用“滅絕政策”殘酷消滅少數(shù)民族，包括拒絕皈依天主教的猶太人穆斯林和吉普賽人，統(tǒng)治者強(qiáng)迫他們改變生活方式和宗教信仰。這些被迫害的人只能逃到他們的生活和信仰被相對(duì)高度接受的南方地區(qū)雖然這些民族有著不同的背景和文化，但苦難的命運(yùn)將他們緊密地聯(lián)系在一起。閑暇之余，他們習(xí)慣用音樂(lè)來(lái)表達(dá)自己的苦難和期待，用舞蹈等肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的想法。也正是從這里，弗拉門(mén)戈的雛形逐漸形成。

發(fā)展

弗拉門(mén)戈的雛形形成后，不斷發(fā)展成為一種誕生于民間的藝術(shù)形式在平民生活中的苦難和蔓延。加西亞·洛爾加寫(xiě)于《缺席的靈魂》“我用呻吟的語(yǔ)言歌唱他的美麗，我記得橄欖林中一陣悲傷的微風(fēng)。因此，從一開(kāi)始，弗拉門(mén)戈更多的是關(guān)于苦難人民的藝術(shù)和血淚的表達(dá)。在這些流傳和發(fā)展起來(lái)的民族中，能歌善舞的吉普賽人最能以生動(dòng)的音樂(lè)表達(dá)民族疾苦作為一個(gè)居無(wú)定所的流浪族群，他們崇尚自由，愿意用音樂(lè)和身體來(lái)表達(dá)自己、表達(dá)生活。所以這也是弗拉門(mén)戈的獨(dú)特之處，它起源于西班牙，但它所代表的民族不是西班牙，它的發(fā)展是通過(guò)不同種族和文化的融合而形成的。 弗拉門(mén)戈，因?yàn)榧召愇幕纳钸h(yuǎn)影響，長(zhǎng)期以來(lái)并沒(méi)有成為西班牙的主流文化，只是作為一種亞文化在民間流傳。

事實(shí)上，在“弗拉門(mén)戈”在發(fā)展初期，并不被西班牙上層社會(huì)所接受西班牙當(dāng)?shù)氐陌兹撕蜄|正教徒看不起這種帶有濃厚鄉(xiāng)村風(fēng)格的表演，吉普賽人也被禁止公開(kāi)表演。但是隨著社會(huì)的逐漸發(fā)展，西班牙人對(duì)“弗拉門(mén)戈”弗拉門(mén)戈的接受度也逐漸提高，弗拉門(mén)戈這種藝術(shù)形式也逐漸開(kāi)始出現(xiàn)在集市或慶典上。弗拉門(mén)戈本身也在不斷發(fā)展和完善從一開(kāi)始簡(jiǎn)單的清唱模式，逐漸融入吉他等樂(lè)器的使用，配合各種舞蹈進(jìn)行表演。隨著時(shí)間的推移，弗拉門(mén)戈逐漸成為一種具有較為完整體系的綜合藝術(shù)形式，伴奏樂(lè)器和舞蹈的種類也變得更加多樣。

巔峰

在19 世紀(jì)，弗拉門(mén)戈迎來(lái)了自己的時(shí)代“黃金時(shí)期”在此期間，弗拉門(mén)戈迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，弗拉門(mén)戈作為一種廣泛流傳的民間藝術(shù)表演形式，逐漸成為滿足人們需求的重要角色的精神文化需求。19世紀(jì)初，咖啡館成為西方社會(huì)的主要社交場(chǎng)所，也的確如此“上層人士”在參觀的咖啡館里，吉普賽人開(kāi)始有機(jī)會(huì)在公共場(chǎng)合展示他們的才華，通過(guò)跳舞、音樂(lè)來(lái)賺錢。隨著社會(huì)的逐漸進(jìn)步，西班牙出現(xiàn)了特殊的表演“弗拉門(mén)戈”的咖啡館、酒吧、餐館，于是“弗拉門(mén)戈”正式走上舞臺(tái)已經(jīng)成為一種被廣泛接受的藝術(shù)文化形式。

到了19世紀(jì)中期，弗拉門(mén)戈這種藝術(shù)形式得到了充分的發(fā)展，成為餐廳和宴會(huì)中最受歡迎的表演之一。弗拉門(mén)戈音樂(lè)大多以民間音樂(lè)為基礎(chǔ)，曲調(diào)真實(shí)、簡(jiǎn)單吸引了許多流行歌劇的作曲家為戲劇配音。大約到了1850年，弗拉門(mén)戈歌唱成為西班牙咖啡館里的一種流行表演，所以它也被稱為“咖啡館演唱”Cafes  singer）在表演過(guò)程中，加入了一些其他的民歌元素。隨著這種音樂(lè)形式的流行，這一時(shí)期誕生了職業(yè)歌手、作為一個(gè)表演者，其影響力不斷擴(kuò)大，達(dá)到了其發(fā)展的前所未有的高峰。

衰落

20世紀(jì)初，弗拉門(mén)戈 s的唱功逐漸衰退。1920年左右，高度商業(yè)化、市場(chǎng)化的生存環(huán)境對(duì)弗拉門(mén)戈等傳統(tǒng)民間藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的沖擊許多非吉普賽藝術(shù)家 演出以商業(yè)盈利為目的，其表演的內(nèi)容和形式也開(kāi)始偏離傳統(tǒng)的吉普賽風(fēng)格，逐漸失去了民樂(lè)的質(zhì)樸和率真。在這個(gè)階段，弗拉門(mén)戈音樂(lè)被貼上了迎合商業(yè)需要的演出標(biāo)簽，很多表演者的創(chuàng)作和表演都處于相對(duì)停滯的階段，這也是弗拉門(mén)戈發(fā)展至今第一次迎來(lái)大規(guī)模的蕭條和衰落。

復(fù)蘇

經(jīng)過(guò)西班牙內(nèi)戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，弗拉門(mén)戈的發(fā)展逐漸恢復(fù)。19561957年是弗拉門(mén)戈音樂(lè)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)“弗拉門(mén)戈”逐漸成長(zhǎng)為音樂(lè)學(xué)的一個(gè)學(xué)科，涌現(xiàn)出了很多音樂(lè)人才。后來(lái)，弗拉門(mén)戈也成為一些流行音樂(lè)創(chuàng)作者的靈感來(lái)源變得更加多元化和非正式，開(kāi)始逐漸展現(xiàn)西班牙年輕人的生活和心態(tài)。隨后許多藝術(shù)家、作家、知識(shí)分子聯(lián)合起來(lái)寫(xiě)書(shū)、寫(xiě)專著探索弗拉門(mén)戈的根源等途徑進(jìn)行研究和傳播，各大唱片公司也錄制了許多著名歌手的作品在市場(chǎng)上出售和傳播，西班牙各地也開(kāi)設(shè)了許多專門(mén)經(jīng)營(yíng)弗拉門(mén)戈的酒館、俱樂(lè)部，致力于推廣古典弗拉門(mén)戈藝術(shù)。有代表性的酒吧有El Cortijode Guajiro，19503356年在塞維利亞成立這些酒吧和俱樂(lè)部被稱為T(mén)ablao 3356 de   Flamenco，類似于以前的 café cantante（咖啡館演唱）1956 年，再次舉辦全國(guó)弗拉門(mén)戈舞蹈比賽，次年西班牙弗拉門(mén)戈舞蹈研究中心成立。在國(guó)家層面，我們開(kāi)始推動(dòng)開(kāi)發(fā)與保護(hù)并行在推動(dòng)弗拉門(mén)戈走向遙遠(yuǎn)的世界的同時(shí)，我們也開(kāi)始幫助弗拉門(mén)戈“回家”文化記憶中最輝煌的黃金時(shí)代的回歸，使弗拉門(mén)戈回到了底層群眾中，從此得到了復(fù)興和蓬勃發(fā)展。此外，隨著影視行業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多的音樂(lè)導(dǎo)演或編導(dǎo)， 將弗拉門(mén)戈這種獨(dú)特的藝術(shù)融入到影視劇中，不僅為音樂(lè)電影做出了一些貢獻(xiàn)，也將弗拉門(mén)戈放到了更受歡迎的平臺(tái)上，比如電影《卡門(mén)》《血婚》等，讓人們?cè)诖筱y幕上領(lǐng)略了弗拉門(mén)戈的魅力，讓這門(mén)綜合藝術(shù)與眾不同。

新生

時(shí)至今日，“弗拉門(mén)戈”它已經(jīng)成為世界上最著名的藝術(shù)形式之一，許多國(guó)家都舉行活動(dòng)、開(kāi)設(shè)課程來(lái)宣傳和普及這種藝術(shù)形式。針對(duì)這一問(wèn)題，西班牙相關(guān)部門(mén)和聯(lián)合國(guó)教科文組織采取了一系列保護(hù)措施，如2010年將弗拉門(mén)戈正式列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此外，許多國(guó)家組織活動(dòng)、開(kāi)設(shè)課程來(lái)宣傳和普及這種藝術(shù)形式。比如：在法國(guó)政府的推動(dòng)下，法國(guó)很多大學(xué)都開(kāi)設(shè)了專門(mén)的“弗拉門(mén)戈”課程；日本也對(duì)這種藝術(shù)形式表現(xiàn)出了極大的興趣，并在中國(guó)開(kāi)設(shè)了專業(yè)的舞蹈培訓(xùn)中心。在中國(guó)，無(wú)論是2012年保利劇院上演的著名舞劇《唐吉訶德》的改編，還是2019年推出的新弗拉門(mén)戈舞劇《弗拉門(mén)戈的重生》，還是 20213356年6月在深圳舉辦的第三屆，“深圳吉他藝術(shù)節(jié)”在世界范圍內(nèi)舉辦的弗拉門(mén)戈主題音樂(lè)會(huì)，讓這種藝術(shù)形式在中國(guó)廣受好評(píng)。作為西班牙獨(dú)特的文化符號(hào)，弗拉門(mén)戈遍布世界各地，是全世界人民共同的精神文化財(cái)富。

舞步技巧

弗拉門(mén)戈最初是一種即興舞蹈。吉普賽人從小在弗拉門(mén)戈舞蹈中長(zhǎng)大，幾乎人人都會(huì)唱歌跳舞。歷史上，吉普賽人的生活是流浪的，所以他們?cè)诟ダT(mén)戈舞中表現(xiàn)出放縱自由和熱情。

弗拉門(mén)戈

弗拉門(mén)戈舞的舞步有一種內(nèi)在的爆炸感，步法靈活有力極富彈性，甚至包含挑逗性的舞蹈造型。舞蹈表演時(shí)，男舞者穿著黑色緊身長(zhǎng)褲和長(zhǎng)袖襯衫，有時(shí)還會(huì)加一件蕾絲背心舞步的特點(diǎn)比較復(fù)雜，舞者需要用腳腳趾腳跟敲打地面，節(jié)奏強(qiáng)烈而準(zhǔn)確；另一方面，女性舞者穿著華麗的衣服，緊身胸衣和帶多層飾邊的褶皺長(zhǎng)裙舞步的特點(diǎn)更加傳統(tǒng)，表現(xiàn)出舞者更加優(yōu)美優(yōu)雅的手腕、手臂和軀干。在弗拉門(mén)戈舞蹈表演中，不難發(fā)現(xiàn)男舞者經(jīng)常會(huì)隨著音樂(lè)拍手捻手指興奮地大喊。

女舞者挺胸，伸開(kāi)雙臂，扭動(dòng)腰肢，隨著節(jié)奏晃動(dòng)臀部，同時(shí)用腳踢踏擊跺舞步很壯觀，很漂亮。弗拉門(mén)戈舞蹈表演剛開(kāi)始時(shí)，舞步緩慢，男女舞者用頭和手臂以各種優(yōu)美而傲慢的姿勢(shì)跳舞，漸漸地吉他手們打出了快速的節(jié)奏，舞者們也隨著節(jié)奏加快了腳步通常結(jié)局是隨著吉他手演奏的最后一個(gè)音樂(lè)符號(hào)，舞蹈呈現(xiàn)出優(yōu)美的形態(tài)，一切戛然而止。

舞臺(tái)表演

弗拉門(mén)戈舞的表演傳統(tǒng)的弗拉門(mén)戈舞表演多在酒館吉他手會(huì)跟著歌手唱的傳統(tǒng)歌曲一起演奏，有時(shí)還會(huì)即興創(chuàng)作出優(yōu)美的旋律。隨著歌曲和吉他音樂(lè)的變化，舞者 情緒完全融入到音樂(lè)中，時(shí)而悲喜交加，形成扣人心弦的節(jié)奏。所有表演者，包括舞蹈演員、歌手和吉他手根據(jù)個(gè)人感受和現(xiàn)場(chǎng)氣氛做一些即興表演。不同演奏者演奏的音調(diào)不同，但都是深情的表達(dá)，也是一種強(qiáng)烈的自我表達(dá)，技巧更深刻，更有音樂(lè)感。在弗拉門(mén)戈 在美國(guó)的舞蹈表演中，藝術(shù)家和觀眾都在尋找一種精神上的聯(lián)系。弗拉門(mén)戈舞的主題大多是上帝女人和愛(ài)情弗拉門(mén)戈舞的精髓在于注重身體各部分的充分協(xié)調(diào)，同時(shí)注重每一個(gè)舞句開(kāi)頭和結(jié)尾的感覺(jué)和表達(dá)，在整個(gè)表演過(guò)程中保持流暢的氣息。表演者不僅要掌握嫻熟的技巧，還要保持優(yōu)雅的舉止和精確的節(jié)奏。弗拉門(mén)戈舞情感深沉飽滿，表演者表現(xiàn)出傲人的氣勢(shì)，散發(fā)出獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)自由奔放優(yōu)雅高貴的氣質(zhì)。

演奏特點(diǎn)

吉他是弗拉門(mén)戈舞的核心元素之一的表現(xiàn)。在表演過(guò)程中，吉普賽人通過(guò)吉他向人們傳達(dá)他們的熱情、大膽的民族氣質(zhì)，“弗拉門(mén)戈吉他”旋律明快，可用于獨(dú)奏或伴奏舞蹈。就演奏派別而言，弗拉門(mén)戈音樂(lè)也分為“古典派”和“純浪漫派”古典旋律在表現(xiàn)力上更加穩(wěn)定和規(guī)范，演奏的音樂(lè)經(jīng)過(guò)處理后再由古典吉他呈現(xiàn)；純浪漫派在演奏風(fēng)格上更為活潑，喜歡以灑脫的方式演奏，甚至可能融入演奏者的即興創(chuàng)作，充滿活力。然而，在弗拉門(mén)戈吉他演奏中有一個(gè)奇怪的特點(diǎn)，即大多數(shù)弗拉門(mén)戈吉他手不 t不需要讀譜，他們的學(xué)習(xí)過(guò)程是通過(guò)口口相傳或者現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)來(lái)完成的這些演奏者通過(guò)這種方式向前輩學(xué)習(xí)，不僅能正確演奏音符，還能自由創(chuàng)作自己的旋律和演奏方法。

弗拉門(mén)戈音樂(lè)可以是明亮的，富有表現(xiàn)力的，這主要是通過(guò)用右手快速撥動(dòng)吉他琴弦產(chǎn)生的。弗拉門(mén)戈 的音樂(lè)風(fēng)格也是多種多樣，故事的內(nèi)容和表達(dá)的情感千差萬(wàn)別因此，弗拉門(mén)戈 s音樂(lè)既是貴族自?shī)首詷?lè)的游戲，也是社會(huì)底層民眾尋求出路的手段。

演唱特點(diǎn)

抒情”是弗拉門(mén)戈音樂(lè)演唱的一個(gè)重要特點(diǎn)抒情弗拉門(mén)戈，旋律多變，演唱者通常會(huì)尖叫、哭是為了表達(dá)內(nèi)心的痛苦和期待通過(guò)這些吶喊，觀眾可以深刻感受到吉普賽人在歷史上所遭受的悲慘遭遇，帶給觀眾不一樣的審美體驗(yàn)。一般來(lái)說(shuō)，弗拉門(mén)戈音樂(lè)以獨(dú)奏的形式出現(xiàn)，但偶爾也會(huì)以樂(lè)隊(duì)的形式出現(xiàn)在舞臺(tái)上，樂(lè)隊(duì)隨機(jī)站立，為選手們的精彩表演或演唱鼓掌、歡呼，此時(shí)他們不僅是演奏者，也是觀眾，這是弗拉門(mén)戈音樂(lè)的主要特點(diǎn)之一。

弗拉門(mén)戈通常在度假（Zambra）狂歡宴會(huì)（Juerga）在咖啡館等地表演時(shí)，有時(shí)他們集體唱歌跳舞，有時(shí)他們輪流獨(dú)唱、獨(dú)奏的形式，氣氛很熱烈，大家可以根據(jù)自己的風(fēng)格即興發(fā)揮。弗拉門(mén)戈 s的音樂(lè)很生動(dòng)、活潑就體現(xiàn)在這種即興創(chuàng)作上。演出開(kāi)始前，常常要喊幾聲，以引起觀眾的興奮和注意。然后通常是歌舞表演者先出場(chǎng)作為鋪墊，在七弦琴的伴奏下，演奏一些引子或序曲，烘托活潑的藝術(shù)氣氛和情緒這些介紹或前奏被稱為“天多”Tiento）。

唱歌的演員出場(chǎng)前一般都要在后臺(tái)開(kāi)嗓他們被稱為行走他們的聲音（Temple）然后再出場(chǎng)表演。伴奏者根據(jù)個(gè)人風(fēng)格用七弦琴即興演奏，配合非常默契，達(dá)到了極佳的效果。弗拉門(mén)戈音樂(lè)是用一種叫做“拉霍”Rajo）歌手 s的聲音要求極高，需要那種沙啞的聲音、加上鼻音，這種音質(zhì)成了弗拉門(mén)戈 她在唱歌。這種獨(dú)特的演唱風(fēng)格深受弗拉門(mén)戈傳統(tǒng)愛(ài)好者的欣賞和喜愛(ài)。在演唱的過(guò)程中，為了加強(qiáng)一個(gè)單詞或音節(jié)，演唱者還根據(jù)自己的想法加入了很多裝飾音，這是一種向上的滑音，音程有差別、跌倒和傾斜也是弗拉門(mén)戈 她在唱歌。有趣的是，這種歐洲民間唱法與印度或阿拉伯的一些音樂(lè)有許多相似之處。弗拉門(mén)戈歌手，有時(shí)會(huì)跺腳、拍掌、打響板（castanets）以及用手指揉捏聲音，穿插一些附加的復(fù)雜節(jié)奏，這是弗拉門(mén)戈 她在唱歌。

調(diào)式是弗拉門(mén)戈音樂(lè)的核心弗拉門(mén)戈的調(diào)式自然不同于傳統(tǒng)的西方音樂(lè)常用的模式和尺度大致可以分為三種第一種是中世紀(jì)的弗吉尼亞模式；第二個(gè)是大調(diào)和小調(diào)音階；第三種是弗吉尼亞調(diào)式，大小音交替。

弗拉門(mén)戈音樂(lè)的節(jié)拍也很獨(dú)特，有十二拍八拍四拍，三短兩長(zhǎng)拍為一小節(jié)。而且它的重音不同于常規(guī)音樂(lè)，在第三拍，第六拍，第八拍，第十拍，第十二拍。弗拉門(mén)戈音樂(lè)的旋律主要是自然音階的進(jìn)行，偶爾會(huì)有三四度的音程跳躍弗吉尼亞的終結(jié)是一個(gè)共同的特征。弗拉門(mén)戈 美國(guó)的音樂(lè)形式主要分為Solea、Tangos、Fandango 、Four kinds of Segiria。他們節(jié)奏的基礎(chǔ)是從三拍到四拍，有十二拍弗拉門(mén)戈節(jié)奏單元被稱為“Compas” Compas 一個(gè)單位也可以是十二拍、四拍、三拍其中一種。可以看出，弗拉門(mén)戈音樂(lè)不僅有自己的浪漫，而且非常注重節(jié)奏的規(guī)律，通過(guò)有規(guī)律的節(jié)奏來(lái)促進(jìn)音樂(lè)的表現(xiàn)，而這種節(jié)奏不僅體現(xiàn)在吉他演奏中，也體現(xiàn)在舞蹈中、唱歌甚至擊掌，從而達(dá)到表現(xiàn)情緒的目的。此外，弗拉門(mén)戈音樂(lè)中還有 123356拍的結(jié)構(gòu)，有點(diǎn)類似于印度古典音樂(lè)中的循環(huán)節(jié)奏在這種有規(guī)律的節(jié)奏下，弗拉門(mén)戈音樂(lè)始終處于 12 拍的循環(huán)中，而在這 123356拍中，你也可以找到一個(gè)重復(fù)的拍子，在具體的演奏中以一種強(qiáng)烈的方式呈現(xiàn)出來(lái)這種方式是有節(jié)奏的。這種 123356跳動(dòng)周期最典型的方式就是蘇拉婭（Soleá）實(shí)際上索列亞（Soleá）它是弗拉門(mén)戈音樂(lè)中主要的演奏形式之一，主要突出悲傷、苦難的一面。

弗拉門(mén)戈箱鼓是弗拉門(mén)戈藝術(shù)中具有代表性的節(jié)奏樂(lè)器，外形相似“床頭柜”木制矩形盒打擊樂(lè)器，在西班牙盒鼓演奏系統(tǒng)中，需要極其嚴(yán)格的節(jié)奏重音放置。可以說(shuō)，音樂(lè)節(jié)奏的翻拍點(diǎn)的偏差，會(huì)直接導(dǎo)致自身音樂(lè)風(fēng)格的喪失。此外，值得注意的是弗拉門(mén)戈盒鼓演奏系統(tǒng)中還有許多特殊的演奏技法，如：叩擊、鬼音（輕擊）的手法。因此，在打箱鼓的過(guò)程中，對(duì)鼓手的要求 s的反應(yīng)很高，所以在擊球手法上，手感變化極其明顯。即：低頻區(qū)手掌伸擊， 中高頻區(qū)，全掌輕握成空心拳，小指用、無(wú)名指敲擊指關(guān)節(jié)，產(chǎn)生類似敲門(mén)的敲擊聲。另外，對(duì)于鬼音（輕音）罷工方法，采取“就近原則”，即：在低音區(qū)旁邊，用中指、無(wú)名指、小指輕輕觸碰面板，發(fā)出輕微的音量。

在弗拉門(mén)戈舞的表演中，另一個(gè)不可或缺的道具是響板。響板最初的應(yīng)用來(lái)自安達(dá)盧西亞的民間舞蹈在用手指敲擊響板的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)了與身體舞步情緒的協(xié)調(diào)。舞者的響板發(fā)出的聲音左右手是不同的左手邊的音低，右手邊的音高，分別代表男性和女性。舞者通過(guò)手中的響板表達(dá)男女之間的對(duì)話舞者越委婉，舞蹈就會(huì)越有趣。

弗拉門(mén)戈 吉他也是其最具代表性的樂(lè)器之一它借鑒了古典吉他的很多技巧，但也有鮮明的特色，主要表現(xiàn)在:3356強(qiáng)勁的音響效果，炫麗的技巧，短小的旋律樂(lè)句，清脆明亮的音色。弗拉門(mén)戈吉他演奏有四個(gè)主要特點(diǎn)“掃弦”——打擊琴弦造成混亂效果的演奏方法。帕塞歐”——活躍的快旋律段落。弗拉斯塔斯”——兩首歌之間的吉他即興段落。弗拉門(mén)戈舞的伴奏通常采用七弦琴作為節(jié)奏和弦伴奏，但最初的弗拉門(mén)戈是用吉他伴奏的，演奏方法如此特殊，以至于把古典吉他和弗拉門(mén)戈吉他分開(kāi)來(lái)研究。

弗拉門(mén)戈有60多種古典歌曲和舞蹈節(jié)目，包括個(gè)人表演和團(tuán)體表演有的有伴奏，有的沒(méi)有伴奏。按其題材，大致可分為三類：第一類為“深沉的歌”，又稱大歌。這是最早的弗拉門(mén)戈音樂(lè)，也是最難唱的一首唱歌時(shí)節(jié)奏自由，音色平淡，有時(shí)接近喊叫和差音、裝飾音多，東方色彩最濃。這類歌曲風(fēng)格嚴(yán)肅，表達(dá)了詞曲作者最深切的悲傷、悲傷的感情，主題通常是愛(ài)情、欺騙還是后悔。深歌的典型歌曲有: 布魯利亞斯舞曲、法魯卡舞曲、馬力內(nèi)特曲式、米內(nèi)拉調(diào)、索雷阿曲式等。第二類是“輕快的歌”其整體意境歡快，曲調(diào)流暢，節(jié)奏明快輕快，吸收了拉美音樂(lè)的一些因素。這種歌曲通常用于節(jié)日和慶典活潑明朗的節(jié)奏和充滿活力的表演起到了烘托氣氛帶動(dòng)情緒的作用這些歌曲的主題一般是歌頌愛(ài)情和生命。這種音樂(lè)的著名例子有：塞維利亞舞曲、倫巴舞曲、歡樂(lè)舞曲等。第三類則是“中庸的歌”它的表現(xiàn)介于前兩首歌之間。

社會(huì)價(jià)值

作為西班牙的世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弗拉門(mén)戈具有重要的社會(huì)價(jià)值：一是教育功能。弗拉門(mén)戈已經(jīng)成為安達(dá)盧西亞人的生活方式和生活狀態(tài)。簡(jiǎn)單、純粹的文化氛圍，在某種程度上形成了一種特殊的引導(dǎo)機(jī)制和約束機(jī)制，促進(jìn)了人們的和諧相處和社會(huì)的穩(wěn)定和諧。二是凝聚功能。弗拉門(mén)戈音樂(lè)和舞蹈已經(jīng)成為西班牙人民的精神寄托和民族精神的象征，反映和表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣竦墓餐睦頎顟B(tài)、思維范式、生活習(xí)俗等，可以團(tuán)結(jié)人 促進(jìn)國(guó)家和民族認(rèn)同，具有重要的社會(huì)和諧價(jià)值。三是品牌功能。經(jīng)過(guò)歷史的積淀和沉淀，弗拉門(mén)戈在西班牙乃至世界都有著巨大的影響力，已經(jīng)成為西班牙國(guó)家的文化符號(hào)和象征。

文化價(jià)值

弗拉門(mén)戈從不同的時(shí)代流傳下來(lái)、創(chuàng)新，歷經(jīng)歲月滄桑，流傳至今，充分說(shuō)明其藝術(shù)創(chuàng)意得到了不同時(shí)代的認(rèn)可，具有很高的藝術(shù)價(jià)值、欣賞價(jià)值，時(shí)代的變遷也孕育了許多無(wú)與倫比的藝術(shù)技巧和經(jīng)典藝術(shù)作品。弗拉門(mén)戈，作為一種植根于民間的流行藝術(shù)的生活，積累了悠久的歷史，記錄了生動(dòng)的民間審美。同時(shí)，這種藝術(shù)形式用音樂(lè)和舞蹈表達(dá)了對(duì)生活的真實(shí)感受，傳達(dá)了一種精神文化價(jià)值。

審美價(jià)值

弗拉門(mén)戈 所反映的美學(xué)價(jià)值s來(lái)自歷史深處，來(lái)自底層人民的現(xiàn)實(shí)生活狀況，更多的是來(lái)自他自己在不同發(fā)展時(shí)期的雕琢。在弗拉門(mén)戈舞蹈中，人們感受到了生命的新鮮和力量，這種直指人類靈魂深處的藝術(shù)表達(dá)，能給人第一次“活”感覺(jué)，讓人感受到生命的力量。作為審美對(duì)象，弗拉門(mén)戈 其內(nèi)容和形式反映了不同審美個(gè)性的欣賞者的審美需求。

市場(chǎng)價(jià)值

弗拉門(mén)戈從酒館時(shí)代開(kāi)始就依靠市場(chǎng)存在，并通過(guò)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。與工業(yè)化產(chǎn)品相比，弗拉門(mén)戈具有不可替代的市場(chǎng)價(jià)值，這為西班牙 的經(jīng)濟(jì)發(fā)展其價(jià)值特征主要是以點(diǎn)帶面，形成特色文化產(chǎn)業(yè)。隨著“弗拉門(mén)戈熱”弗拉門(mén)戈的興起，其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵越來(lái)越被人們所認(rèn)可，與弗拉門(mén)戈相關(guān)的音樂(lè)和舞蹈培訓(xùn)、樂(lè)器制作、服裝道具、音像制品和博物館逐漸進(jìn)入普通人的生活，也創(chuàng)造了一定的市場(chǎng)價(jià)值和效益。

對(duì)當(dāng)?shù)匚幕挠绊?/b>

弗拉門(mén)戈的起源和發(fā)展，拓展了西班牙人的民間音樂(lè)屬性，即弗拉門(mén)戈不僅僅是西班牙的一種音樂(lè)、舞蹈、除了表演形式，它還成為了當(dāng)?shù)孛袼椎南笳鳌Ｍ瑫r(shí)，在弗拉門(mén)戈音樂(lè)發(fā)展的過(guò)程中，也融入了來(lái)自南美和西班牙其他地區(qū)的音樂(lè)形式，而弗拉門(mén)戈舞隨著時(shí)間的發(fā)展融入了芭蕾、現(xiàn)代舞和其他形式在一定程度上豐富了西班牙舞蹈藝術(shù)。

此外，弗拉門(mén)戈的出現(xiàn)使得西班牙 美國(guó)的表演藝術(shù)更加多樣化，極大地豐富了群眾的業(yè)余生活它的表演舞臺(tái)非常多樣，可以用在酒館里、餐館、音樂(lè)廳，街頭表演，在西班牙當(dāng)?shù)氐慕诸^，經(jīng)常可以看到男女舞者，男人彈著吉他，女人在跳舞。可以看出，弗拉門(mén)戈已經(jīng)深深地融入了西班牙人民的日常生活，這不僅是一種“殿堂藝術(shù)”，同樣也是“街頭藝術(shù)”

弗拉門(mén)戈歷史悠久，在其黃金時(shí)期取得了快速發(fā)展逐漸被世界各地的人們所認(rèn)可和喜愛(ài)，也成為了西班牙的文化符號(hào)之一。它的影響涉及許多領(lǐng)域，例如，西班牙足球甲級(jí)聯(lián)賽中一支球隊(duì)的名字就叫做“弗拉門(mén)戈”隨著時(shí)間的推移，弗拉門(mén)戈掙脫了過(guò)去只流行于西班牙南部的枷鎖，逐漸成為西班牙最具代表性的藝術(shù)形式之一“斗牛”被譽(yù)為西班牙的國(guó)粹。弗拉門(mén)戈是西班牙的重要途徑美國(guó)對(duì)外文化輸出許多人通過(guò)這種藝術(shù)形式更多地了解西班牙及其文化，它也吸引了其他國(guó)家的人們專門(mén)到西班牙旅游，欣賞弗拉門(mén)戈音樂(lè)的藝術(shù)魅力。在當(dāng)代西班牙，很多重要場(chǎng)合都能看到弗拉門(mén)戈音樂(lè)，它作為西班牙文化的代表出現(xiàn)。比如：在19923356年舉行的巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，弗拉門(mén)戈音樂(lè)向世界展示了這種獨(dú)特的西班牙文化的內(nèi)涵和魅力。

對(duì)世界文化的影響

隨著社會(huì)的發(fā)展變化，弗拉門(mén)戈不僅登上了各國(guó)的大劇場(chǎng)、舞臺(tái)還被改編成電影，在大銀幕上播出1983 年，由著名導(dǎo)演卡洛斯執(zhí)導(dǎo)·薩烏拉導(dǎo)演的電影《卡門(mén)》播出后，立刻在全世界掀起了觀影熱潮，《卡門(mén)》也成為了世界電影史上的經(jīng)典之作。值得一提的是，薩烏拉 s兩部弗拉門(mén)戈風(fēng)格的電影，《血婚》和《魔戀》，與《卡門(mén)》合稱為“弗拉門(mén)戈三部曲”弗拉門(mén)戈文化與影視作品的充分融合，這些作品的廣泛傳播是弗拉門(mén)戈在影視領(lǐng)域的進(jìn)一步拓展。與此同時(shí)，弗拉門(mén)戈也受到亞洲許多人的喜愛(ài)，在日本、韓國(guó)有很多專門(mén)教授弗拉門(mén)戈的學(xué)校和機(jī)構(gòu)，尤其是日本，有很多弗拉門(mén)戈藝術(shù)愛(ài)好者有些人去西班牙學(xué)習(xí)是為了尋求正宗的弗拉門(mén)戈藝術(shù)。弗拉門(mén)戈作為西班牙重要的文化象征，具有不可替代的地位，對(duì)于世界文化交流也具有重要意義。

對(duì)中國(guó)文化的影響

10世紀(jì)，東歐的拜占庭帝國(guó)將其疆域擴(kuò)展到中亞，同時(shí)將阿拉伯音樂(lè)風(fēng)格帶入中國(guó)新疆。中國(guó)新疆民間音樂(lè)與西班牙弗拉門(mén)戈有很多聯(lián)系，也是古代音樂(lè)發(fā)展的兩個(gè)分支。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的變遷，弗拉門(mén)戈音樂(lè)逐漸傳播到世界各地，同時(shí)對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響后來(lái)還在中國(guó)新疆產(chǎn)生了獨(dú)特的弗拉門(mén)戈形式“新疆弗拉門(mén)戈”這是一種將新疆維吾爾音樂(lè)與弗拉門(mén)戈音樂(lè)相結(jié)合的新音樂(lè)形式在烏魯木齊或者新疆的大中城市，經(jīng)常可以看到新疆維吾爾族青年演奏弗拉門(mén)戈。除了新疆，弗拉門(mén)戈在中國(guó)其他許多地區(qū)也有隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，女性變得越來(lái)越獨(dú)立，弗拉門(mén)戈充分展示了女性 s驕傲的氣質(zhì)、這種展現(xiàn)女性魅力的舞蹈形式在中國(guó)迅速受到獨(dú)立女性的喜愛(ài)。于是，不僅中國(guó)出現(xiàn)了一批致力于學(xué)習(xí)的愛(ài)好者，北京也出現(xiàn)了、上海、廣州等大城市也出現(xiàn)了很多教授弗拉門(mén)戈藝術(shù)的學(xué)校和機(jī)構(gòu)弗拉門(mén)戈已經(jīng)在中國(guó)生根發(fā)芽，影響了中國(guó)的年輕人。