奧林匹克精神(Olympic spirit)是指相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神。法國(guó)教育家皮埃爾·德·顧拜旦在《1919年4月在洛桑舉行的慶祝奧林克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》年提出了現(xiàn)代奧林匹克精神。

奧林匹克精神起源于古代奧運(yùn)會(huì)(也被稱為奧林匹亞)追求世界的美好、倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展與人的發(fā)展參與的斗爭(zhēng)、發(fā)揮榜樣的教育作用等特點(diǎn)。法國(guó)教育家皮埃爾·德·顧拜旦是現(xiàn)代奧林匹克的創(chuàng)始人，也是現(xiàn)代奧林匹克精神的倡導(dǎo)者。2000年，國(guó)際奧委會(huì)在《奧林匹克憲章》年明確提出：奧林匹克精神是相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)賽精神。為奧林匹克精神增添了更多的人文思想。現(xiàn)代奧林匹克精神的集中表現(xiàn)是奮進(jìn)和奮斗，以及它所倡導(dǎo)的競(jìng)爭(zhēng)理念、人本意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神和戰(zhàn)斗精神，以及和平、友誼、進(jìn)步、公正、寬容等人文素質(zhì)成為全人類(lèi)共同的價(jià)值追求。

奧林匹克精神的內(nèi)涵是強(qiáng)調(diào)寬容和對(duì)文化差異的理解、形成相互理解友誼團(tuán)結(jié)和競(jìng)技體育公平公正的精神氛圍。奧林匹克精神促進(jìn)了人類(lèi)體育和文化事業(yè)的發(fā)展，其道德教育也保障了運(yùn)動(dòng)員的身心健康，使他們具有責(zé)任感等優(yōu)秀品質(zhì)。

古希臘時(shí)期

古代奧運(yùn)會(huì)起源于古希臘伊莉斯城邦和斯巴達(dá)城邦簽訂的神圣條約，條約規(guī)定奧林匹亞為和平圣地和競(jìng)技之地，后逐漸演變?yōu)槊克哪昱e行一次的和平友誼運(yùn)動(dòng)會(huì)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)也因其位于奧林匹亞而得名。馬其頓和羅馬先后征服希臘后，古代奧運(yùn)會(huì)逐漸衰落，最后在公元394年被羅馬皇帝迪奧多徹底廢除。然而，古代奧運(yùn)會(huì)的競(jìng)技模式和奧林匹克理想與精神對(duì)現(xiàn)代體育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，古代奧林匹克精神為后人所推崇和借鑒它的內(nèi)涵是和平和友誼、公平競(jìng)爭(zhēng)、追求健美，銳意進(jìn)取。古代奧運(yùn)會(huì)是人們展示自我和自身價(jià)值的一種形式，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的競(jìng)賽制度繼承了荷馬史詩(shī)中形成的拼搏進(jìn)取的競(jìng)爭(zhēng)精神s期。

19世紀(jì)時(shí)期

20世紀(jì)70年代，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)開(kāi)始遍布全球，體育開(kāi)始國(guó)際化。1881年，第一個(gè)國(guó)際單項(xiàng)體育組織–國(guó)際體操聯(lián)合會(huì)正式成立后，滑冰等運(yùn)動(dòng)的國(guó)際組織不斷增多，促進(jìn)了國(guó)際體操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展（單項(xiàng)）隨著體育傳播范圍的擴(kuò)大，人們 美國(guó)對(duì)建立綜合性國(guó)際體育交流平臺(tái)的需求日益增加。

法國(guó)教育家皮埃爾·德·顧拜旦(顧拜旦，1863年一個(gè)1937年份)被譽(yù)為現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的創(chuàng)始人。1883年，有人提議舉辦類(lèi)似古代奧運(yùn)會(huì)的比賽，并擴(kuò)大到全世界。1892年，他到歐洲各地宣傳奧林匹克理想，呼吁復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)。1894年1月，他寫(xiě)信給國(guó)家體育組織，建議同年在巴黎舉行國(guó)際體育會(huì)議。在他的推動(dòng)下，1894年6月23日國(guó)際奧委會(huì)成立，1896年第一屆奧運(yùn)會(huì)在希臘雅典舉行。顧拜旦也是奧林匹克精神的倡導(dǎo)者，奧林匹克精神體現(xiàn)了奮進(jìn)和奮斗的精神，主張奧林匹克精神是完全獨(dú)立的，不應(yīng)受到政治因素的干擾。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初

19世紀(jì)末，奧林匹克精神主要包括宗教精神休戰(zhàn)精神精英精神追求藝術(shù)的文化內(nèi)涵和精神美崇尚人類(lèi)生命的神圣性、圣靈和體質(zhì)、意志與精神相統(tǒng)一的內(nèi)涵。進(jìn)入20世紀(jì)后，羅格提出了新的座右銘“更干凈、更人性、更團(tuán)結(jié)”豐富了奧林匹克精神的內(nèi)容，賦予其時(shí)代特征。2000年，國(guó)際奧委會(huì)在《奧林匹克憲章》年明確提出：奧林匹克精神是相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)賽精神。為奧林匹克精神增添了更多的人文思想。

《奧林匹克憲章》指出：奧林匹克精神是相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神。 

奧林匹克精神在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用，是奧林匹克思想的重要組成部分，是實(shí)施奧林匹克主義的重要支撐在它的指導(dǎo)下，奧林匹克運(yùn)動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)促進(jìn)世界和平和建設(shè)一個(gè)更美好世界的目標(biāo)。奧林匹克精神的集中體現(xiàn)是奮進(jìn)和奮斗“更高、更快、更強(qiáng)”拉丁文為“Citius，Altius，F(xiàn)ortius”是其最集中的表現(xiàn)。它不僅意味著在競(jìng)技場(chǎng)上面對(duì)強(qiáng)手時(shí)發(fā)揚(yáng)大無(wú)畏精神，敢于拼搏，敢于勝利。也意味著永遠(yuǎn)不滿足于自己，不斷戰(zhàn)勝自己，沖擊新的極限。

奧林匹克精神

奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)寬容和對(duì)文化差異的理解奧林匹克運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)國(guó)際運(yùn)動(dòng)，必然會(huì)面對(duì)運(yùn)動(dòng)員、教練、不同國(guó)家的觀眾和其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)、在經(jīng)濟(jì)體制的影響下，產(chǎn)生矛盾，進(jìn)而引發(fā)沖突。其次，奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)相互理解、友誼和團(tuán)結(jié)是一種沒(méi)有偏見(jiàn)的自由、促進(jìn)國(guó)際交流的氛圍，讓文化差異成為人們相互交流的動(dòng)力。最后，奧林匹克精神還強(qiáng)調(diào)競(jìng)技體育的公平正義，以保證競(jìng)技體育的教育功能和文化娛樂(lè)功能。

皮埃爾·德·顧拜旦在《1919年4月在洛桑舉行的慶祝奧林克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》中提到了奧林匹克精神，這也是現(xiàn)代奧林匹克精神的起源。

五年前，來(lái)自世界各地的代表聚集在巴黎，一個(gè)在1894年宣布恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)的地方，我們慶祝了203356年奧運(yùn)會(huì)恢復(fù)。在過(guò)去的五年里，世界已經(jīng)崩潰。奧運(yùn)精神雖然經(jīng)歷了這五年發(fā)生的一切，但她沒(méi)有恐懼，沒(méi)有申斥，也沒(méi)有成為這場(chǎng)災(zāi)難的犧牲品。突然開(kāi)放的前景證明了一個(gè)全新的重要角色在等著她。

奧林匹克精神受到逐漸變得冷靜和自信的年輕人的欽佩。隨著古代文明在過(guò)去的逐漸衰落，冷靜和自信成為了古代文明更有價(jià)值的支撐；他們也將成為未來(lái)在風(fēng)暴中誕生的新文明不可或缺的支柱。 

奧林匹克精神進(jìn)入20世紀(jì)后的宗旨是“通過(guò)沒(méi)有任何歧視的友誼和奧林匹克精神、團(tuán)結(jié)和公平的精神相互理解和體育活動(dòng)來(lái)教育年輕人，從而為建立一個(gè)和平和更美好的世界作出貢獻(xiàn)。首先，奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)對(duì)文化差異的寬容和理解，其次，它強(qiáng)調(diào)形成相互理解和友誼團(tuán)結(jié)的精神氛圍，也強(qiáng)調(diào)競(jìng)技體育的公平和正義。

《奧林匹克憲章》第七條基本原則體現(xiàn)了參與的普遍性和重要性，所以參與精神應(yīng)該是奧林匹克精神的第一位。顧拜旦在講話中指出，參與比取勝更重要，這也是國(guó)際奧委會(huì)的指導(dǎo)思想它的本質(zhì)不是為了勝利，而是為了讓人類(lèi)更勇敢、健壯、謹(jǐn)慎和落落大方。在另一次演講中，顧拜旦提出奧林匹克精神包含并超越了競(jìng)技精神他還制定了許多儀式和規(guī)定，以顯示奧運(yùn)會(huì)的崇高原則和影響，如象征奧林匹克精神的旗幟、會(huì)歌、會(huì)徽、格言等等，并強(qiáng)調(diào)了奧林匹克儀式的重要性。

社會(huì)

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)成立后，在奧林匹克精神的影響下，委員會(huì)制定了第一批長(zhǎng)期國(guó)際比賽規(guī)則，競(jìng)技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練和體育設(shè)施更加成熟和完善，從而促進(jìn)了體育在世界范圍內(nèi)的流通，推動(dòng)了人類(lèi)體育和文化事業(yè)的發(fā)展。

運(yùn)動(dòng)員

奧林匹克精神的德育功能可以提高運(yùn)動(dòng)員的素質(zhì)思想道德修養(yǎng)和愛(ài)國(guó)熱情，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員 提高運(yùn)動(dòng)員的身心健康人文素質(zhì)。奧林匹克精神有助于運(yùn)動(dòng)員形成國(guó)際視野和思維，對(duì)運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)非常重要人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成起著導(dǎo)向作用，幫助運(yùn)動(dòng)員形成樂(lè)觀積極的心態(tài)去面對(duì)比賽，把壓力轉(zhuǎn)化為向上的動(dòng)力。奧林匹克精神已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)完整的思想體系，與教育完美融合，從而使運(yùn)動(dòng)員具備了責(zé)任等優(yōu)秀品質(zhì)。

奧林匹克主義

奧林匹克運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)顧拜旦是第一個(gè)使用這個(gè)術(shù)語(yǔ)的人，但他并沒(méi)有做出明確的定義。因此，在實(shí)踐中，奧林匹克主義常常與奧林匹克精神和奧林匹克理想混為一談1974年，國(guó)際奧委會(huì)開(kāi)始提出奧林匹克主義的明確定義終于在1991年6月16日，國(guó)際奧委會(huì)在《奧林匹克憲章》年第一次為它下了正式定義：奧林匹克主義就是成為一名將軍、一種以平衡的方式將頭腦和精神中的各種品質(zhì)結(jié)合起來(lái)并加以提高的人生哲學(xué)。它把體育和文化教育結(jié)合在一起，奧林匹克主義要?jiǎng)?chuàng)造的人生道路就是奮斗中體驗(yàn)到的樂(lè)趣、基于優(yōu)秀榜樣的教育價(jià)值和對(duì)一般道德基本原則的尊重。

奧林匹克格言

顧拜旦 他的好朋友亨利·馬丁·迪東提出了“更快、更高、更強(qiáng)。這句格言得到了當(dāng)時(shí)顧拜旦和國(guó)際奧委會(huì)成員的贊揚(yáng)1913年在顧拜旦s的建議，該格言被國(guó)際奧委會(huì)正式批準(zhǔn)，并正式寫(xiě)入《奧林匹克憲章》。1920年，這句格言被選為國(guó)際奧委會(huì)會(huì)徽的組成部分。2021年，奧林匹克格言增加了新的內(nèi)容“更團(tuán)結(jié)”這四個(gè)詞合在一起的呈現(xiàn)形式是“更快、更高、更強(qiáng)的——更團(tuán)結(jié)”

正面事跡

在2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)上，來(lái)自赤道幾內(nèi)亞的埃里克·穆桑巴尼以“1分52秒72”這個(gè)結(jié)果打破了奧運(yùn)會(huì)100米自由泳的最慢記錄。埃里克·穆薩納巴尼在正式比賽前只在游泳池里訓(xùn)練了十幾米比賽開(kāi)始后，他預(yù)選組的兩名選手失去了跳臺(tái)資格，而埃里克·穆薩納巴尼艱難地用狗刨完成了比賽。比賽一開(kāi)始，觀眾被埃里克弄得很尷尬·穆薩納巴尼嘲笑他的速度和游泳方式，后來(lái)被他的堅(jiān)持所折服，并給予掌聲。飛魚(yú)”索普曾說(shuō)“這就是奧林匹克精神。雖然1分52秒72秒是最慢的記錄，但卻體現(xiàn)了永不放棄、相互友誼的奧林匹克精神。

6月23日是國(guó)際奧林匹克日。2023年“向奧林匹克精神致敬”第二期主題系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式，即“6.23公里接力賽”活動(dòng)在北京奧林匹克宣言廣場(chǎng)舉行。

負(fù)面事跡

在2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)的羽毛球比賽中，國(guó)際羽聯(lián)采用了全新的小組賽和淘汰賽交織的賽制。在這種賽制下，中國(guó)隊(duì)與田青組合/趙在小組賽最后一輪輸給了世界排名第六的丹麥隊(duì)，雖然她還是拿到了小組出線權(quán)。但是，由于這樣的失利，他們可能會(huì)與另一對(duì)中國(guó)組合、楊宇世界和亞洲這是第一名/王瀟笠在四分之一決賽中名列前茅。鄭與韓聯(lián)手/在中國(guó)金荷娜 美國(guó)選手表現(xiàn)出消極行為，包括故意失誤和不積極回應(yīng)對(duì)手上菜。四支隊(duì)伍的球員被認(rèn)為是被動(dòng)比賽，嚴(yán)重違背了奧林匹克精神，也違背了世界羽聯(lián)運(yùn)動(dòng)員的行為“唐 不要盡最大努力去贏得比賽”和“做出了明顯侮辱和傷害羽毛球的行為”因此有四對(duì)選手被取消參賽資格。