西坪民歌是流傳于河南省南陽市西峽縣的傳統(tǒng)音樂，是西坪人民集體創(chuàng)作的、代代相傳，影響河南、鄂、陜西三面100公里的區(qū)域。西坪民歌始于漢代，盛行于唐代經(jīng)過兩千年的歷史發(fā)展、經(jīng)過沉淀，形成了獨(dú)特的民歌體系。西坪民歌的演唱形式是獨(dú)唱、二人唱、多人唱、合唱等，伴奏樂器以青銅器為主。除此之外，西坪民歌還結(jié)合了高蹺、以轎子等民間藝術(shù)形式表演。西坪民歌包含30多個(gè)曲調(diào)，涉及制作、生活、愛情、物產(chǎn)、風(fēng)景名勝、歷史故事和許多其他方面。西坪民歌的演唱以真聲為主，男女聲各有特色，民歌在節(jié)奏上融為一體、小調(diào)、秧歌的特點(diǎn)，音樂來源于陜南民歌、江南民歌、河南曲藝音樂的特點(diǎn)。

西坪民歌富有地域特色，在西坪人民的文化生活中發(fā)揮著重要作用，為研究民間藝術(shù)提供了重要參考。代表作品有《我在房中繡絨花》《批花線》等。2008年6月，西坪民歌入選《第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

西坪鎮(zhèn)位于河南省南陽市西峽縣西北部、鄂、陜?nèi)〗唤缣帯h末西坪鎮(zhèn)建村，明中葉成鎮(zhèn)，清干隆（1743年）建西坪城。西坪山歌是歷代西坪勞動(dòng)人民創(chuàng)作并口頭流傳下來的詩歌。據(jù)考證，漢代西坪就有民歌。傳說李世民建立唐朝后，功勛將士會(huì)留在豫西陜東的深山里開荒種田。他們工作時(shí)唱歌、打啞謎、打落號(hào)進(jìn)行娛樂。明末清初皖西大旱，洪洞山西安徽槐樹下的移民、湖北等江南移民在西坪相會(huì)，背井離鄉(xiāng)的人們通過民歌表達(dá)生活，促進(jìn)了西坪民歌的交流和發(fā)展。

音樂特征

西坪民歌有分段歌和音樂歌兩種形式。一首分段的歌曲由一段旋律組成、多首歌詞的重復(fù)演唱；音樂歌曲從頭唱到尾，沒有重復(fù)。此外，少數(shù)民歌還會(huì)有襯詞和倒白。女歌手演唱細(xì)膩、深沉、委婉，男歌手大聲唱、嘹亮。

西坪民歌

歌曲的旋律基本在一個(gè)半八度和一個(gè)八度之內(nèi)唱出，歌曲的旋律中很少有情感的對(duì)比和高潮。旋律的結(jié)構(gòu)多為上下句、樂句并置結(jié)構(gòu)完整多樣，根據(jù)歌曲的敘事需要也有許多樂句貫穿其中。所有的民歌都以五聲音階為主，有些是“清角”變徵”變宮”三個(gè)部分，但是沒有“閏”音。音樂多以“宮”商”徵”羽”四個(gè)音調(diào)結(jié)束形成它的四個(gè)調(diào)性。

此外，民謠也融入其中、小調(diào)、根據(jù)秧歌的節(jié)奏特點(diǎn)，節(jié)拍一般是中速四兩拍，也有罕見的四三拍。在樂曲中還有“垛板”，以加快變化。里面用的音符大多是二進(jìn)制音符、四分音符、八分音符、十六分音符，除了常見的八度重復(fù)、前八后十六、前16個(gè)音符和后8個(gè)音符。其中，除了詞綴和切分的節(jié)奏外，還有罕見的三連音等復(fù)雜節(jié)奏。西坪民歌在民歌風(fēng)格上也吸收了陜南民歌、委婉小調(diào)風(fēng)格的江南民歌、河南地方音樂的“變徵”音樂，還有河南掛件、河南曲藝音樂，如大曲牌，呈現(xiàn)出音樂融合的特點(diǎn)。

表演形式

西坪民間音樂的演唱形式是獨(dú)唱、對(duì)唱、合唱有三種，大部分是獨(dú)唱，少數(shù)民歌是對(duì)唱、合唱部分為主，配以沒有固定音高的打擊樂器，如鈸。此外，西坪民歌也會(huì)和西坪有關(guān)“彩云舞”采茶撲蝶”抬花轎”高蹺”竹馬”組合集體表演等十種民間廣場(chǎng)藝術(shù)形式。

西坪民歌活動(dòng)是春節(jié)、元宵節(jié)期間，西坪地區(qū)的部分民俗活動(dòng)以旱船為主、花轎、竹馬、荷花等民間表演與樂器的結(jié)合。西坪民歌主要存在于大型演出中，其特點(diǎn)是參與者多，如“燈頭”往往需要組織兩個(gè)壯族人共同完成。

演唱特色

西坪民歌表演隊(duì)的定位是可移動(dòng)的，每次表演開始時(shí)、中場(chǎng)、最后，西坪民歌需要人來跑。最常用的跑步方式之一是“跑剪子鼓”，在“跑場(chǎng)”可以擺姿勢(shì)或者結(jié)合表演內(nèi)容來表達(dá)故事的進(jìn)行時(shí)態(tài)。

音樂體裁

西坪民間音樂的體裁多為抒情、敘事、詼諧、搞笑，還有勞動(dòng)歌曲、時(shí)政歌、情歌、兒歌、歷史傳說和其他音樂體裁涵蓋了民歌的歌曲、山歌、未成年人的三個(gè)主要類別。西坪民歌音樂的“調(diào)門”有三十多個(gè)，主要為“大對(duì)花”小對(duì)花”陪郎”留郎”拜年調(diào)”繡荷包”四六句”等。在演唱中，音樂體裁變化有四個(gè)特點(diǎn)：同名不同調(diào)、同名不同詞、同調(diào)不同名、同名同調(diào)不同高。同名不同調(diào)，即不同歌手演唱同一首民歌時(shí)，由于風(fēng)格習(xí)慣不同而出現(xiàn)不同的曲調(diào)。同名異詞，就是唱歌的時(shí)候出現(xiàn)了同名同曲但是歌詞、旋律不同的情況。同調(diào)不同名，即歌手用同一個(gè)調(diào)唱不同的民歌。同名同音高低不同，即演唱者在多種因素的影響下，使同名民歌在演奏過程中產(chǎn)生升調(diào)或降調(diào)。

演奏樂器

西坪民歌以銅器銅器武器為主要伴奏。文響器包含鑼、鼓、云鑼、鈸一般在西坪民歌中表演，四句為一段，節(jié)奏復(fù)雜、演唱的開頭、中部和端部零件的使用。

西坪民歌涉及制作、生活、愛情、物產(chǎn)、風(fēng)景名勝、歷史故事等方面，還有勞動(dòng)歌曲、時(shí)政歌、儀式歌、情歌、生活歌、兒童 的歌曲和其他不同類型的歌曲。勞動(dòng)歌曲中的作品有反映社會(huì)生活的《正月采茶正月嗦》，反映艱苦奮斗的《一天一挑柴》，生活歌曲中的配花系列有《大對(duì)花》《小對(duì)花》《對(duì)花》等。

西坪民歌是當(dāng)?shù)氐拇汗?jié)、元宵節(jié)群眾文化生活的主要活動(dòng)形式，通過歌唱表達(dá)祝福，對(duì)群眾文化生活具有吸引力。西坪民歌用通俗易懂的方式向大眾傳播歷史、文化、生活、醫(yī)療保健科普知識(shí)等實(shí)用技術(shù)達(dá)到了教育社會(huì)的作用。 西坪民間音樂的旋律具有地域色彩和地方文化氣息，具有一定的民俗價(jià)值。同時(shí)，在其豐富的民俗活動(dòng)中，展示了中國(guó) 優(yōu)秀的民間文化，如文祥和吳湘“文武雙全”熱情的西坪民歌表現(xiàn)了男人的勇敢。

流傳現(xiàn)狀

西坪民歌主要流傳于河南省西坪縣西坪鎮(zhèn)及其周邊的丁河鎮(zhèn)、桑坪鎮(zhèn)、重陽鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)有少量流傳。并且因?yàn)樾屡d音樂的沖擊，面臨著聽眾流失的窘境。據(jù)統(tǒng)計(jì)，年輕的民謠歌手唱腔單一、存在歌詞不全等諸多問題，傳承人選擇困難、高水平傳承人少的問題。

保護(hù)措施

2008年6月，西坪民歌入選《第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。2008年6月23日，袁祥華、魏秀菊、包迅剛剛被河南省文化廳授予“首批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人”稱號(hào)。

西坪縣設(shè)立西坪民歌保護(hù)基金，記錄現(xiàn)存的老民謠歌手及其代表作品、整理研究、建立個(gè)人檔案。每個(gè)月農(nóng)歷的第二天、組織群眾學(xué)唱歌、唱民歌培養(yǎng)西坪民歌演唱隊(duì)。并在重大節(jié)日組織民歌表演、民歌大賽、民歌歌唱等活動(dòng)。此外，他還在鎮(zhèn)上中小學(xué)開展學(xué)習(xí)西坪民歌的活動(dòng)，致力于培養(yǎng)后代。

傳承方式

西峽縣收集整理西坪民歌。西坪民歌研究會(huì)成立后，組建西坪民歌演唱隊(duì)，舉辦西坪民歌比賽、西坪民歌歌唱等活動(dòng)。培養(yǎng)西坪民歌演唱隊(duì)，在農(nóng)村過元宵節(jié)、廟會(huì)、在縣城各個(gè)旅游景點(diǎn)唱歌，進(jìn)中小學(xué)教西坪民歌。