板鞋競速是壯族傳統的民間運動很多運動員一起把腳放在同一雙溜冰鞋上， 在田徑場上比拼，名次是由相同距離所用的時間決定的。

平板賽跑起源于明朝嘉靖年間的軍事訓練“同步”發源于廣西南丹那底村的練法，至今已有400多年的歷史，歷經板鞋拳、板鞋武、板鞋舞、板鞋競速的發展有四個階段，然后發展成為一項娛樂身心的運動。

1986年，板鞋競速被列入廣西傳統民族運動會比賽項目，實現了板鞋競速從民間娛樂向體育競技的轉變。2006年8月，首屆全國板鞋競速邀請賽在廣西南寧舉行，這是第一次全國板鞋競速比賽。2007年第八屆全國少數民族運動會，板鞋賽被列為14個正式比賽項目之一，標志著壯族民間體育項目三人板鞋賽逐漸走向全國。

板鞋競速設置男女60米板鞋、100米和2×100米接力4×100米三鞋混合接力共7個項目。

板鞋起源于明代的軍事訓練“同步”這種訓練方法起源于廣西南丹那底村，已有400多年的歷史。據說16世紀嘉靖年間，日本海盜入侵沿海地區面對倭寇的種種惡行，明政府動員政府軍隊打擊倭寇，同時培訓當地村民、漁民對日進行了漫長而卓有成效的戰爭，軍民對日作戰近200 年。作為軍事據點，那個地區的人民遭受了巨大的災難，用鞋子訓練士兵的方法應運而生。由于缺乏準確的文字記錄，關于板鞋這項運動的起源有很多版本，其中一個廣為流傳的版本是沃伯格訓練法。

明朝嘉靖年間，瓦塞爾夫人為了培養士兵的集體觀念，要求士兵們步調一致，步調一致，于是下令按照壯族的木鞋制作木鞋，讓士兵們穿上一雙長長的木鞋，三六人一組一起練習跑步或走路他們要想跑得快或者走得整齊，就必須團結一心，默契配合。這種訓練方法被領導們稱為 “沃爾什夫人 同步訓練法”南丹縣那地地區的壯族人以瓦瑟爾夫人為榜樣的訓練方法、房前屋后都進行板鞋競速活動自娛自樂，代代相傳，流傳至今。

板鞋紀律嚴明、軍事訓練打擊和擊敗敵人的手段現在已經發展成為一種娛樂性的運動，已經走過了幾百年的歷史。根據不同歷史時期板鞋的某種形式所占據的主流地位，大致可以將板鞋分為板鞋拳、板鞋武、板鞋舞、競速鞋的發展有四個階段，但這四個階段并沒有明顯的時間限制。

板鞋拳

明朝嘉靖年間，穿鞋訓練大大提高了士兵的協同作戰能力。隨著戰爭和村民的發展、漁民、礦工逐漸成為明軍的戰斗主力，促進了板鞋與各種拳法的結合，形成了穿板鞋徒手格斗的模式，當地人稱為板鞋拳。當時的板鞋拳很少用器械練習，主要是注重下盤的穩定和上肢的攻防。

板鞋競速

板鞋武

半歇塢的興起主要是在明末、清、中華民國的歷史時期。自從Washi 抗日戰爭時期，莊武術吸收了很多“南拳”和“北拳”出色的攻防原理，形成了具有莊特色的武術套路。當地土司羅和他的后人正在總結用鞋打抗日拳的訓練、經過實戰功效，優缺點，整合“南拳”和“北拳” 攻防原理，武術中的踢法、打、摔、拿、跌、擊、劈、出拳等動作是按照一個 的固定規律或者各種徒手或器械的攻防戰來組織的、套路和單勢練習豐富了板鞋拳擊的形式。隨著保護環境和保護人民的需要以及實戰經驗的積累， 名當地人在徒手板鞋和拳擊的基礎上，結合實戰，手持一些日常裝備、套路等，讓板鞋這項運動在表現形式上更加豐富那個地方的人們稱這種創新的運動形式為板鞋 quot“板鞋武”，完成了從板鞋拳到板鞋武術的基本過渡。板鞋舞更適合在廣西山區練習，套路更注重下盤穩定，以樁功為主，刀結合、棍、矛、桿子等裝備，3個人一起穿鞋，前面、中、后來兩者相互配合，相輔相成上肢動作多變，手法靈活多樣，經常帶驚喜。

板鞋舞

生活在紅水河流域的壯族人民崇拜神靈，麥得節是紅水河流域壯族特有的重要民間祭祀活動。正是依托紅水河流域最重要的節日，板鞋舞在那里得到了蓬勃發展和傳承。從羅到的四百多年間從明朝到民國，板鞋逐漸與馬懷神聯系在一起為了祭拜馬懷神， 名當地民眾在銅鼓的伴奏下跳起了板鞋舞，來娛樂和犒賞這位神板鞋運動逐漸加入了更多的文化元素，板鞋舞在地方秩序中獲得了前所未有的發展。那時候，那個村子里有一種穿鞋搭肩的舞蹈、板鞋扁擔舞、板鞋雙刀舞、板鞋棒棒舞等10多種形式。然而，從新中國成立到文革結束，麥兜節被視為迷信、四舊”而廢除了，板鞋舞也瀕臨滅絕。

改革開放后，板鞋舞開始走出單純的祭祀意義、祈福已經成為壯族人民的保留節目日常文化娛樂。上世紀80年代初左右，廣西壯族自治區南丹縣的文藝工作者將三人板鞋創作成現代板鞋舞，人數多達10人、20人或者更多。舞者穿著運動鞋，徒手攀肩或撐腰，手持鮮花、綢帶、扇子或各種裝飾品，排成不同的隊形，令人興高采烈、協調的步伐，伴隨著音樂，氣勢磅礴，蔚為壯觀。從此，三人板鞋登上了雅堂。1990年，板鞋舞受邀參加北京龍潭廟會，同年成為北京亞運會的表演項目，還在央視上市。21世紀后，板鞋舞傳到了法國、 美國、加拿大、日本、澳大利亞、泰國、中國香港等國家和地區。

板鞋競速

1956年6月，國家體委和團中央第一次在北京召開“全國農村體育工作會議”會議認為，農村應大力提倡有利于提高農民素質的民族體育健康。在新體育的指導思想下，板鞋運動本身就蘊含著齊心協力、同舟共濟、團結奮進、時代的進取精神被放大了，具體表現為三人或三人以上的板鞋賽跑。在那個村子里，原來的土司賽馬場被改成了跑道，村民們蹬著車，尖叫著“一、二、一”穿著板鞋進行比賽。

現代轉變

自20世紀80年代以來，各級政府和有關部門采取了一系列有效措施來保護民族體育。1986年，在弘揚民族傳統體育文化的背景下，板鞋競速從民間走向運動場，并被納入廣西傳統民族運動會比賽項目，實現了板鞋競速從民間娛樂向體育競技的轉變。1997年，在廣西第五屆全運會上，河池地區的前代表隊表演了有趣的板鞋比賽，贏得了觀眾的好評，獲得了大會表演一等獎這是板鞋運動第一次從民間走上現代體育舞臺。之后的第四、在第五屆全國少數民族傳統體育運動會上，這個項目的表演也受到了觀眾的稱贊，并獲得了獎項。2003年9月，在寧夏舉行的第七屆全國少數民族傳統體育運動會上，板鞋競速被列為表演項目。

2004年，廣西向全國人民推薦了板鞋競速項目s游戲。2005年7月，北海正式舉辦第一屆板鞋競速賽，其中男子 60米、女子100米賽跑s 60 m、100米跑，男女混合2×100米跑。2006年8月89日，南寧舉辦了首屆全國少數民族傳統體育項目板鞋競速裁判、蔻馳培訓班，并舉辦首屆全國板鞋賽車邀請賽。同年11月，第十一屆廣西少數民族傳統體育運動會上，共有15支隊伍參加板鞋競速比賽。

2007年，在第 屆第八屆全國少數民族運動會上，板鞋競速被列為14個正式比賽項目之一。本次比賽有來自34個代表團的23名少數民族運動員參加板鞋競速項目，標志著三人板鞋競速項目正逐步走向全國。2009年8月，全國高蹺比賽舉行、板鞋比賽邀請賽在貴州大學北校區體育館舉行，來自中國9個省份、直轄市、自治區13支代表隊的75名運動員參加了全國板鞋競速賽。此后，板鞋賽跑成為許多省市自治區少數民族傳統運動會的比賽項目。

競賽場地

在標準田徑場上。

地面寬5cm，跑道道寬2.44-2.50米。

跑道的長度可以根據比賽的需要和場地的情況來設置。

每個接力長10米，中心線前后5米。

競賽器材

鞋子的長度是100厘米，寬度是9厘米、由厚度為3厘米的木材制成（以三人板鞋為例）每只鞋配有3塊寬5厘米的護腳皮，分別固定在鞋的規定距離處，以蓋緊足面為宜。第一皮套前緣距鞋前端7厘米，第二皮套在第一皮套和第三皮套之間，第三皮套后緣距鞋端15厘米（在規定的條件下可以提供皮膚保護）

起跑

當發令員發出“各就位”給出口令時，運動員將鞋子放在跑道起跑線前， 名運動員一起穿上鞋子他們中的任何一個人都不得觸碰或超過起跑線。

聽到發令后射擊結束后，運動員可以開始試跑。

途中跑

在比賽過程中，運動員應該自始至終在自己的傳球中進行。如果一個玩家 s的腳脫離板鞋接觸地面或跌倒，他必須接觸地面（落地）換下鞋子，繼續比賽。

終點

計時員用第一名運動員軀干的任何部位停止計時（不包括頭、頸、 臂、 腿和腳）到達終點后，沿垂直面瞬時在終點線，運動員 s的身體和鞋子必須全部越過終點線才能分開。

接力賽

接力賽是指由幾組滑手組成的比賽，每組運動員通過規定的距離將接力棒從起點傳遞到終點。

切換的開始和結束從中繼區邊界線的后沿開始計數。

在接力賽中，運動員應該保持“棒”完成比賽后，捕手應在接力區等候“棒”隊員之間的交接棒必須在接力區完成，交接棒必須在接力區完成“棒” 為準。

球員之間的交棒必須在腳不離開鞋子的情況下完成。

完成交接的團隊成員應留在各自的車道分離區或接力區，直到跑道暢通后再離開。

每隊服裝須統一。

犯規

搶跑：開火前跑到起跑線上。

串道：比賽期間，運動員在跑道上跑來跑去。在比賽中，運動員 s的腳離開板鞋接觸地面，板鞋沒有穿到位。當運動員到達終點時，兩只板鞋中的一部分還沒有過線，腳與板鞋分離。運動員在比賽過程中，有阻擋或妨礙其他運動員跑合的行為。

在接力賽中：團隊成員在接力區外交接力棒；交棒時，腳與鞋分開；在其他運動員離開接力區時阻止或阻礙他們跑進。

處罰

搶跑犯規：第一次給予警告，第二次取消違規者資格。發生上述犯規（搶跑”除外）其中一人將取消違規者的比賽資格。

棄權

在規定的記錄時間內三次不參加點名，視為自動放棄。中途退賽是棄權，沒有結果。

板鞋競速的名次由比賽中的成績決定，時間少的排第一。可采用全自動電子計時或手動計時，電子計時分值為1分%秒是最小的時間單位。如比賽分預賽、復賽和決賽由決賽中的成績決定，時間少的排第一。

全國少數民族傳統運動會

全國少數民族傳統體育運動會是全國之最、最具影響力的民族傳統體育賽事。第一次會議于1953年舉行，隨后于1982年舉行、第二次于1986年和1991年舉行、三、四屆。此后每四年舉辦一次，至今已舉辦十一屆。第十二屆全國少數民族傳統體育運動會將于2024年11月22日至30日在三亞舉行。

2007年，第八屆全國少數民族運動會將單板競速列為14個正式比賽項目之一。本次比賽共有來自34個代表團的23名少數民族運動員參加了板鞋競速項目。設置三個男人 美國和女人 全國少數民族傳統體育運動會上的板鞋、60米、100米和2×100米接力4×100米三鞋混合接力共7個項目。

廣西壯族自治區少數民族傳統運動會

廣西壯族自治區少數民族傳統體育運動會自1982年以來已舉辦了15屆。前幾屆基本是一年一屆，從1998年開始，每四年一屆。在廣西第五、六、在第 屆少數民族傳統體育運動會上，板鞋賽跑被作為表演競技項目；在第八、九、第十屆少數民族傳統體育運動會列入比賽項目，但僅限男子、婦女與健康S2×50米往返比賽。2006年11月，第十一屆廣西少數民族傳統體育運動會在廣西河池市舉行共有15支隊伍參加了板鞋競速賽。

其他省市自治區的少數民族傳統運動會

除了廣西，其他省市自治區的很多民族傳統運動會也會設置板鞋競速項目，包括河北省的民族傳統運動會、貴州省少數民族傳統運動會、云南省少數民族傳統運動會、江蘇省少數民族傳統運動會、四川省少數民族傳統運動會、江西少數民族傳統運動會等。

全國板鞋比賽邀請賽

2006年8月，首屆全國板鞋比賽邀請賽在廣西南寧舉行。本次賽事為首屆全國板鞋大賽，由河北作為東道主、江蘇、浙江、湖北、廣州、包括貴州在內的7支區外代表隊和包括廣西嘉賓在內的4支區內代表隊參賽，分男子、女60米競速、男、婦女與健康協會男子100米賽跑和男子100米賽跑美國和女人 進行了s 2×200米混合接力。之后多次在貴陽舉辦活動、廣西、海南等地舉行。

國家體育總局和國家民委中華人民共和國是板鞋運動發展的主要管理部門，也是最高級別的板鞋運動賽事——全國少數民族傳統體育運動會的主辦部門和權力持有者。中國少數民族體育協會負責組織少數民族傳統體育比賽，包括板鞋賽跑。

國家體育總局

國家體育總局的前身是1952年成立的國家體育運動委員會（國家體委）1998年3月，根據國務院機構改革方案，國家體委正式改組為國家體育總局。國家體育總局負責組織全運會的籌備工作、全國青年運動會、全國冬季運動會、全國城市運動會、全國少數民族傳統體育運動會等國內大型運動會；負責組建奧運會、冬奧會、參加亞運會等國際大型運動會，組織隊伍出征。

國家民族事務委員會

中華人民共和國國家民族事務委員會中華人民共和國簡稱國家民族事務委員會，是中國最早成立的中央部委之一，成立于1949年10月22日。1954年，更名為人民民族事務委員會中華民國。1970年，國家民族事務委員會被撤銷，1978年，第五屆全國人民代表大會第一次會議美國國會決定恢復國家民族事務委員會。國家民族事務委員會的職責之一是組織和協調全國民族文化體育活動，是全國民族傳統體育運動會的主辦單位之一。

中國少數民族體育協會

中國少數民族體育協會，簡稱中國體育總會，成立于1992年是全國少數民族體育專業群眾組織，中華全國體育總會團體會員。中國體育總會的主管部門是國家體育總局另外，掛靠和管理部門是國家民委，社團登記管理部門是民政部。中國民族體育協會的業務活動以民族傳統體育為主，具體工作是組織全國性或區域性的民族體育比賽；促進少數民族健身體育的發展；開展全民體育研究和討論活動，為政府提供信息和建議；開展全民體育宣傳、國內外咨詢與交流。

健身價值

平板賽車是一項速度聚集項目、耐力、力量、柔韌、協調、集靈敏度和質量為一體的項目，能使肌肉活動在運動中達到最大強度，使全身處于極度緊張狀態，特別是大腦皮層興奮抑制的過程需要快速頻繁的切換，對心腦血管系統的能力要求很高。所以 經常穿板鞋進行體育鍛煉，可以有效改善和提高心腦血管系統和呼吸系統的功能。此外，板鞋賽車也是一項技巧性強趣味性強的運動，參與者和觀眾都會熱情高漲、持續的興奮可以消耗人體大量的能量，所以可以起到很好的強身健體的作用。

文化價值

滑板是壯族最具特色的民族運動之一，其民族性、區域性和集體參與性是其作為體育旅游項目開發的優勢。板鞋這項運動的產生和流傳都與感人的傳說有關、神奇故事的組合被賦予了文化內涵和傳奇色彩，令游客著迷；再加上運動的力量和美感、動作美、節奏之美等因素，無論是觀看還是親身參與體驗，都能真正體會到壯族文化的真諦，了解其文化底蘊、欣賞當地的風俗、民俗文化、歷史沿革，感受珍貴的旅游文化價值。板鞋賽車將是文化觀光、健身與娛樂的有機結合不僅豐富了旅游活動的內容，也為體育旅游經濟奠定了基礎。

民族團結

滑板比賽是維系強國情懷的紐帶，蘊含著巨大的民族向心力和凝聚力。壯族的賽跑運動紅水河流域的板鞋不僅具有豐富多彩的民族內容和形式，而且具有民族心理、性格、這種精神也集中體現在運動的深層結構中，具有很強的民族凝聚力。板鞋賽跑是一項多人參與的體育活動 要求步伐一致，力量和節奏統一，動作協調的規律使之協調、規范性、團結體現了紅水河流域壯族同舟共濟團結奮進奮發向上的精神。

弘揚傳統文化

縱觀板鞋的發展，不難發現它是有形文化和民族信仰的集合、民族心理、民族傳說和故事等非物質文化融合成一種綜合的民族文化通過板鞋運動的外在表現，豐富多樣的民族文化得以保存和展示通過板鞋運動的代代傳承，民族文化也為其代代傳承找到了有效的載體。