劈掛拳全稱“通備劈掛拳”，簡稱“劈掛拳”，或稱“披掛拳”，是中國拳術之一。 古阿古阿拳的起源可以追溯到明朝。他的傳承雖然沒有可靠的記載，但是掛拳的方法早在明朝戚繼光所著的《紀效新書·拳經》年就已經有所體現。清末，古阿古阿拳在河北鹽山縣舉行、滄縣一帶流傳甚廣。建國后中華人民共和國成立后，古阿古阿拳被列為全國武術比賽項目。

古阿古阿拳是傳統拳種之一，典型的長打長打，是典型的特長、遠距離擊和遠擊，一種從遠處擊敗敵人的傳統拳法，結合了中國武術'一寸長、一長強'攻防理論充分發展。

在弘揚中國武術文化的傳統下，古阿古阿拳也站上了國際舞臺、英國、法國、俄羅斯等國及東南亞廣泛傳播。為了更好地保護和傳承中國傳統武術，2008年古阿古阿拳被列入國家級非物質文化遺產名錄（第二批）

雖然沒有關于古阿古阿拳的傳播和攻擊的可靠記錄，但最早的記錄時間可以追溯到明朝。明代戚繼光所著的《紀效新書·拳經》是最早記載古阿古阿拳法的書，戚繼光收集了當時16種拳法編成的32種拳法，列為一種拳法“拋架子搶步披掛”至今仍完整地保存在拳擊情境中。

從明朝戚繼光到清朝的百年間，史料中并沒有關于劈吊拳的詳細記載。嘉慶年間(1796-1820)在河北滄州，古阿古阿拳的痕跡又出現了這時，古阿古阿拳術已經分為兩個流派，一個是燕山派，另一個是南皮派。

鹽山一派

燕山派起源于清代燕山左小村左豹妹(1753-1818)他教的是慢動作和青龍拳。相傳，左曾師從一位叫韓的高僧，但由于沒有詳細的記載，所以不為人知。左因其出色的武藝和高尚的武藝而受到人們的尊敬“左八爺”左是潘的弟子，在主持燕山書院期間，曾開設文武課程教導學生歷時數年，武學人才輩出，其中李和蕭鶴成尤為突出。

黃林彪(1831-1907)，字魏，村人送謚號'蓋南京'，被尊稱為'黃六爺'體格健壯，思維敏捷，武功深厚。 師從李(標)肖合成(蕭合成)兩位大師，晚年的馬風圖、馬應圖師兄教徒弟們掛拳的武功。

馬鳳圖(1886-1973)，字建一，曾在甘肅任職、青海省國家武術博物館副館長，新中國成立后甘肅省武術協會主席。12歲時，他跟隨黃學習了10年他是劈掛拳門下受教育最深的人，也是拳技的傳人和抖石的開創者。

劈掛拳

馬英圖(1898-1956)，字健勛，素以'心狠手毒'著稱，人稱'馬狠子'新中國成立時是中央國術館武術科學部原部長，他的哥哥馮圖和哥哥都是穿拳高手。

在馬爾杰之后，還有英達、賢達、令達、明達等馬家后人繼承了劈鉤拳。這一記劈鉤拳穿過了馬鳳圖、馬影圖在甘肅省和西北各省流傳最廣。

南皮一派

南皮支起源于清代南皮縣龐劉莊人郭大發(生卒年不詳)這個分支教的內容是劈叉勾拳快速套、掛拳等。郭大發早年在北京做過保鏢由于武藝高超，他被招入宮中擔任禁軍。晚年，郭和他的孫子郭秀亭傳承了他們的技藝。他還向鄰村智莊的趙和趙 的自傳延續了三代到趙世奎。民國初年，趙世奎將劈拳傳到郭昌生。

郭長生(1896-1967)，字恩普，因其速拳，稱'郭燕子'民國初年在曹錕擔任總統府侍衛，后因不滿官場黑暗，憤然回鄉南京中央武館成立后，任苗刀武術指導。抗戰期間，他住在家鄉，致力于武術研究。郭昌生一生有很多徒弟，曹彥海是其中的主要弟子、郭健偉、和他的兒子郭、郭瑞祥。其中，曹彥海于1933年在上海1928年在杭州獲得國考第一名。

郭瑞祥(1932-2013)字慕秋，跟隨父親郭昌生 他從6歲開始崇拜武術'武學狀元曹彥海為義父，拜馬英圖為師。1947年入國立體育師范學校。精通武術的郭瑞祥先生是我國武術界不可多得的學者型武術家，曾獲國家嘉獎'中國十大武術大師'中國武術九段。

1984年，郭瑞祥被評為全國優秀武術輔導員，被聘為河北省滄州市武術指導主任滄州地區體校高級講師。他當上館長以來，開了圖書館，辦了班，在全國招生，弟子遍布27個省、市、自治區。

古阿古阿拳在明代流行于民間，清末主要流傳于河北鹽山、滄縣、南皮縣等地；同治年間，傳入京津。宣彤第二年，天津中國武士俱樂部成立，并被列為主要訓練科目之一，在華北流傳。

1928年，中央武術博物館成立，古阿古阿拳被列入高級教科書。同年，郭昌生在南京武術博物館擔任苗道教授，并在南京武術博物館結識了少林分館負責人馬應圖他們兩個當時正好是燕山、南皮兩大裂吊拳的代表，雙方日夜相商，將兩大裂吊拳隔了許久“第二次，一個”然后兩個祖先改進了原來的分掛拳，使之成為“魅力倍增，煥然一新”，開闊、勻稱、速度上有了新的進步。同時，兩人創造了瘋狂魔棒、分體掛刀使分體掛拳系統完整無器械套路。

七七事變”后來，外交部武術指導員郭昌生沒有去大后方，而是回到了滄州。他重新思考了劈吊拳，并把通鼻拳的力量付諸實踐、腰身、把步法揉成劈叉鉤拳。經過兩次改進，劈鉤拳更加快速靈活。

民國后，滄縣、天津、蘭州、沈陽等地為盛。新中國成立后，劈吊拳被列為比賽項目，如今已遍布全國。

迄今為止，分掛拳共有四種方式，體系完善，內容豐富，其中第一種方式練習者較多，后三種方式練習者較少，受教者更少。現在在中國的推動下，各種武術比賽都有分懸拳項目，分懸拳在日本也是、英國、法國、俄羅斯等國及東南亞廣泛傳播。

1979-1986年，在全國范圍內開展傳統武術的發掘工作、整理工作。1984年，滄州市體委成立滄州武術館，郭瑞祥(郭長生次子)作為策展人，他創辦了分掛拳班，招收來自全國29個省的學員（自治區、直轄市）拳掛拳迅速傳遍全國。1987年日本開始存在、美國、韓國等外國留學生專程來到中國滄州學習劈吊拳。 為了在全國范圍內推廣劈掛拳，國家體委委托郭瑞祥編《劈掛拳》（郭瑞祥為主編，郭貴增為編委會委員）一本書，并被列為有競爭力的教材，其次是人民 體育出版社出版了由郭瑞祥老師示范的劈鉤拳VCD教學片，銷往國內外，中國武術院副院長亞洲武術聯合會技術委員會主任張山同志送給郭瑞祥一個正廳，題詞說：武林功臣”四個大字。1996年11月，在國內外有識之士的倡議下，滄州通arm成立、古阿古阿拳擊研究會選舉郭瑞祥為會長，郭貴增為第一副會長。會后日本沖繩、韓國釜山、美國紐約、中國上海、北京、浙江、吉林相繼設立分支機構，使劈掛拳這一傳統技藝成為全世界統一的組織。

拳法套路

吊拳有四個套路：一路劈掛拳、二路青龍拳、三路飛虎拳、四路太淑拳；也有包含以上四個套路的“大架子”劈掛拳以“大架子”作為一個媽媽，練習的時候，慢慢的，靈活的練習，調整自己的運氣。此外，還有用于基礎訓練的“十二大蹚子”，也就是12個基本招數（在移動中練習叫做“蹚子”，還有十路彈腿、溜腳勢等。

使用槍械

吊拳的裝備里有奇怪的槍、六合大槍、風摩棍、七十三劍（亦稱通備大劍）梯袍劍（亦稱通備小劍）劈掛單刀、劈掛雙刀、苗刀、鳳頭閣（護手鉤帶刺）攔門撅、三節棍、鞭桿等。

拳術核心

通備大架子'是整個將軍拳的基礎，產生了四路分掛拳和各種器械'母子拳'書架被分成12個部分、118型，以滾壓為主、勒、劈、掛、斬、卸、剪、採、掠、擯、伸、收、摸、探、彈、砸、擂、勾、銼、推、二十三個基本動作構成了它的技術變化。

在腿法中，主要使用釘子、踢、彈、剽、蹬、踹、圈、點、踩、頂、舉等腿法構成其步法藝術。在身體姿勢中，三個身體一起運動(肩、腰、胯)三盤一貫(上、中、下)擰腰切胯、肩膀下沉并下壓，向后滑動并閉合手腕、吞吐量伸縮虛實往返等原理貫穿于每一個動作。

步法中滾動是主要方法、轉、擰、銼、扣、提、進、在其行場中步進往復的奇正變化。因為這個拳擊總結了以上內容、中、后面三套的內容比較匱乏，所以表現出了與其他拳種不同的風格。在整個套路的練習中，我們不僅注重對勢的強調、要堅強，要始終如一，要重視'慢慢拉架子，快打孔，快打孔'這是練拳和調整一 的實力。

大架子屬于架子工的內訓部分作為基本功和基本動作練習，大架子在手、眼、身、法、力量相等的方面是一般拳擊的主體，因此，'通備大架子'中學的每一個動作都要求非常高的動作規格。

開起來關起來，學會長時間抽冷煙。分掛拳開合幅度大，靈活運用四肢保護各部位，拉伸各關節放長擊遠，在大開中求貼身，在長中擊隱短招。動作的非整數表現如下'像埋伏一樣靠近，縮著頭藏起來；開始開火，上下爆炸'技法特點上。龍刁冷抽，脆快冷彈，回縮若簧。

步法多變，姿勢靈活。步法講究進退有度，退會帶病。在成長和急速后退的過程中，我們往往停留在原地'轉趾'腳尖碾轉)轉化的方法就在姿勢上。分掛拳講究以腰為軸，同時要求抱胸拉背，曲曲蛇形，發力從腰，常以直入側入為主，轉折巧妙。

長劃短劃相結合，手劈腳踢相結合。劈掛拳講究中柔，長射遠距離，中柔，重在貼身打擊，收短猛、用長劃短劃和手劈腳踢的方式，快速用力劈砍來攪拌。

跟著動，跟著形，發揮潛力。在技法上，講究以下規律隨招隨形發揮勢，其一般規律如下'來的高，就掛如果你來的低，你分裂它如果你水平來，你阻止它如果你順流而下，你就移動它'

藏鋒目光銳利，氣勢磅礴。懸拳要求眼睛像鷹一樣明亮s眼，并在手法上講究快攻，做到快打慢打，即先從手到步再到眼。注意藏鋒，拳訣說：藏鋒埋伏十路，處處示弱。

劈掛拳申請非遺

古阿古阿拳起源于河北滄州，在明朝中期開始流行。民國年間馬英圖、兩位武術家郭昌生將最初的劈掛拳系統化。劈掛拳法快勁狠不可測，注重攻防，實用。古阿古阿拳的每個套路都有自己的特點，主要套路是古阿古阿拳快攻、慢套、青龍拳、掛拳、炮錘、飛虎拳、劈掛一個滾雷掌等，而且器具都是苗刀、瘋魔棍、劈掛刀、奇槍、青萍劍、行鉤、雙頭蛇、戟等。滄州古阿古阿拳和通臂拳、八極拳等拳法，并引進了苗刀等優秀的拳法器械，一招一式承載了中國文化中的陰陽、天地、方圓、剛柔、內外等傳統哲學元素都滲透著道、釋、儒家思想蘊含著豐富的文化內涵。古阿古阿拳雖得到武術協會的支持和傳承，但仍面臨后繼乏人的危險，亟待加強保護。因此，河北省滄州市 申請列入吊拳“第三批國家級非物質文化遺產名錄”

2008年(第二批)第三批國家級非物質文化遺產名錄”收入編號Ⅵ-10。

劈掛拳傳承人

王志海，1953年5月出生于河北滄縣。12歲拜蕭雨峰為武術老師1974年拜郭瑞祥為師1998年拜馬洪為師學習陳太吉傳。現為武術七段，河北省武術協會會員，滄州市武術協會副主席，滄縣武術協會主席，河北體育學院客座教授，世界武術研究會名譽會長作為滄州武術的代表，他已連任河北省第四屆CPPCC委員。2011年赴美武術交流，獲美國“總統金獎”和“世界金獎 100位杰出名人”榮譽稱號，并成為美國最暢銷的功夫雜志《功夫太極》的封面。

民間傳承

傳統師徒傳承與家族傳承。師徒傳承有嚴格的師徒關系、在教授藝術和道德的過程中，從業者在向大師學習之前，不得不接受道德教育測試風險和向大師學習的儀式學徒制的規模一般較小，主要是業余學習和實踐義務文學教學不收費，但有時也收費或實物、勞動等方式代替。家庭傳承人都是從父輩開始的終身教授，不僅有利于瓜瓜圈的傳承，也有利于民族傳統文化的保真。

武校傳承

現代武術學校的傳承是武術傳播的最大途徑武術學校成為競技武術跨越式發展的沃土，培養了大批優秀的競技武術人才。郭貴增，古阿古阿拳的傳人，在滄州四中附近創立“通臂武學會館”它是由吊拳傳人韓志超創立的“林沖武校”我常年教穿拳擊。截至2010年，滄州市通臂拳、有100多名戰士和數百到數千名學生。

高校傳承

高校民族傳統體育專業是傳承的主要方式之一從1990年開始，民族傳統體育專業成為兩個學科中民族傳統體育專業的核心截至2012年，全國共有38所高校獲準招收民族傳統體育專業。目前有河北體院、武漢體院、北京體育大學非常重視劈掛拳的教學。

媒體傳播

在信息時代，大眾傳媒成為傳播古阿古阿拳的中介，不僅影響了古阿古阿拳的廣泛傳播，也有助于古阿古阿拳的保護和傳承，對民族和人類生活方式的改變和進步具有重要意義。電視圖書音響科研光盤互聯網的普及和發展，為劈掛拳的傳承提供了非常便利的條件。郭貴德與父親郭瑞祥于2010年創辦滄州瑞祥武術文化傳播有限公司，為傳播中國傳統武術文化，傳承中華武術精髓，展現中華武術文化魅力起到了積極的作用。武術高手把武術套路、理論、要義、心法已編成書，《劈掛拳》《通臂拳》3010101010等武術專著，在全國享有較高聲譽。其中，郭瑞祥受國家體委委托編寫的《苗刀》一書，被列為競賽必修教材隨后，郭瑞祥示范的劈掛拳VCD教學片由人民 美國體育出版社出版，在國內外銷售。

賽事發展

宣統二年（1910）天津中國武士俱樂部成立，并被列為主要訓練科目之一，在華北流傳。1928年，中央國術館成立，分掛拳也被列為高級拳法。民國時期，在滄縣，、天津及蘭州、沈陽等地為盛。建國后1949年，古阿古阿拳被列為武術比賽項目之一，現在它已經遍布全國。

常見的摔跤項目如下：①國家體育總局武術運動管理中心、中國武術協會、廣西壯族自治區體育局主辦“中國-東盟武術節武術比賽”②國家體育總局武術運動管理中心推廣“全國傳統武術比賽”民族傳統武術經典”全國武術之鄉武術套路比賽”3由武術運動管理中心公布“中國·鄭州國際少林武術節”，“中國·滄州國際武術節”④國際武術聯合會、由中國武術協會主辦“世界傳統武術錦標賽”

賽事規則

得分項目

摔跤比賽最高分是10分，評分標準是姿勢正確、方法明確的分值為4分;勁力順打、動作協調得分為3分;風格獨特、內容充實的得分是2分;精神貫注、節奏得分1分。

扣分項目

a.遺忘:造成動作過度停頓，然后恢復正常輕微遺忘，扣0分.1分，造成動作不應中斷，或造成動作混亂的嚴重健忘，扣0分.2分。b.服裝配飾影響行動;服裝部分開紐;服裝撕裂;衣物掉到地上，全部扣0分.1分。服裝全部開紐;鞋脫落,均扣0.2分。c.失去平衡:上身或腿部擺動;當腳移動或跳躍時，將扣除0分.1分,以手、肘和膝的附加支撐應扣除0.3分。倒地(造成雙手或上臂、肩、頭、軀干、手臂隨時接觸地面)均扣0.5分。

1976年后，學生們參加了全國武術錦標賽、在全國武術觀摩交流會上，獲得了幾十枚金牌。只有郭瑞祥 門生王志海(滄州)王華鋒(北京體大)在全國武術比賽中分別獲得7枚金牌和4枚金牌。郭瑞祥 日本學生古謝雅在全日本武術比賽中獲得4枚金牌，日本女學生秋山在全日本武術比賽中獲得2枚金牌，韓國學生李在亞太地區武術比賽中獲得1枚國際金牌。

1991年4月，郭貴增參加河北省傳統武術觀摩大會，榮獲瓜瓜拳優秀獎。

2006年，郭貴增參加了《瘋魔棍》北京體育大學第一屆傳統武術比賽，獲得了呱呱拳特等獎、苗刀一等獎。