江浦手獅
江浦手獅是南京浦口的民俗舞蹈，又叫江浦手獅舞，道具即是用竹片以麻布和彩絲裝裱成獅子模樣，在獅子前胸和小腹下?lián)我阅荆ɑ蛑瘢┌魹槲瑾{者的手柄，單人舞于手中，人數(shù)可多可少的一種舞蹈形式，是江蘇省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
江浦手獅在表演形式上，通常流行的舞獅都是一人舞獅頭，一人舞獅身獅尾。兩人密切配合，協(xié)調(diào)動(dòng)作。但浦口手獅則不同，每只長約 1.5米，重約2.5公斤，用竹編扎，以麻布和彩絲妝成獅子模樣，撐以木棒，單人舞于手中，可獨(dú)舞，可群嬉，以多為勝。原舞法近乎失傳。
《手獅舞》這一特殊的民間舞蹈形式，隨著太平軍運(yùn)動(dòng)的失敗也入鄉(xiāng)隨俗了。一改原先軍營列陣弘大氣勢，為節(jié)日慶典時(shí)。祈瑞納福的表演形式。一般在春節(jié)時(shí)演出。
在浦口永寧，每逢春節(jié)，手獅表演者由村中最有名望的長者（即獅子頭）召集在朱家大祠堂集中，先行燒香拜燭禮。在長者的帶領(lǐng)下，眾舞者口中念念有詞，共同祈禱新年五谷豐登，六畜興旺，家家平安，人人快樂。一時(shí)間，祠堂大廳內(nèi)香煙燎繞，禱詞回蕩，氣氛顯得神秘而莊嚴(yán)。
祈禱結(jié)束后，眾舞者在獅子頭的帶領(lǐng)下，列隊(duì)有形，手握手獅，整裝待發(fā)。此時(shí)，鞭炮齊鳴，鑼鼓開道，手獅舞就要進(jìn)村挨家挨戶地進(jìn)行表演了。
在手獅舞的表演過程中，表演隊(duì)和村莊、農(nóng)戶之間有一不成文的規(guī)矩：即手獅在該戶門前表演結(jié)束，更換另一家時(shí)，如該戶人家又點(diǎn)燃一串鞭炮，表演者只得在該戶人家再玩一次，以增歡樂氣氛；獅舞無論進(jìn)到哪個(gè)村表演，不進(jìn)村便罷，一進(jìn)該村，則不論該村農(nóng)戶大小、貧富、遠(yuǎn)近，都要挨門逐戶玩遍為止，這叫“寧卯一村，不卯一家”；所有農(nóng)戶對手獅舞者都自覺答謝，答謝不論多少，表演者均不計(jì)較。答謝為四個(gè)檔次，依次是：雞茶、蛋茶、面茶和糕茶。
手獅舞，在鑼鼓點(diǎn)的指引下，穿梭打斗，進(jìn)退有序。其主要?jiǎng)幼饔小熬偷胤瓭L”，利落而精神抖擻；“二獅搶球”，精彩，剛烈而不失可愛！此外還有“八獅串井”，威猛而靈動(dòng)。最精彩的要算“蛟獅盤柱”，舞者相接，疊如羅漢，獅者相連，宛如蛟龍。壯觀中充滿了技巧！
目前，“手獅舞”這一獨(dú)特的民間舞蹈，經(jīng)過文藝工作者的加工、整理，其藝術(shù)魅力和當(dāng)年相比，有過之而無不及。尤其近十多年來，享譽(yù)大江南北，先后獲得了多項(xiàng)各級殊榮。
舞蹈簡介 編輯本段
江浦手獅的故鄉(xiāng)是南京市浦口區(qū)，起源于太平天國時(shí)期，為當(dāng)時(shí)駐守在永寧地區(qū)的太平軍戰(zhàn)士健體、強(qiáng)身及與民同樂時(shí)用。太平天國失敗以后，此舞便保留下來，為當(dāng)?shù)匕傩赵诠?jié)日之時(shí)慶典、娛樂時(shí)用。
《獅娃》在央視“和諧春晚”演出中獲年度大獎(jiǎng)。期間，手獅舞不斷被邀請參加各類節(jié)日活動(dòng)和慶典活動(dòng)，受到了廣泛的歡迎。
江浦手獅，作為太平天國將士遺留下來的一支民間文藝奇葩，無論是從其歷史角度還是文化角度來看，都具有巨大的史料價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值。其獨(dú)具特色的表演形式和表演情趣已突顯了一定的社會(huì)價(jià)值。在架構(gòu)精神橋梁、對外文化交流、構(gòu)建和諧社會(huì)等方面有著積極的傳承發(fā)展價(jià)值。
江浦手獅在表演形式上，通常流行的舞獅都是一人舞獅頭，一人舞獅身獅尾。兩人密切配合，協(xié)調(diào)動(dòng)作。但浦口手獅則不同，每只長約 1.5米，重約2.5公斤，用竹編扎，以麻布和彩絲妝成獅子模樣，撐以木棒，單人舞于手中，可獨(dú)舞，可群嬉，以多為勝。原舞法近乎失傳，由浦口區(qū)新世紀(jì)小學(xué)音樂老師走訪民間藝人，終將浦口手獅舞發(fā)揚(yáng)光大，成為新世紀(jì)小學(xué)以及浦口區(qū)甚至南京市的一張具有濃厚民族特色的名片。
歷史淵源 編輯本段
浦口，為南京市在長江天塹以北的一道大門，自古就有“金陵天然屏障”之稱。歷來為兵家必爭之地。地方志上稱其“扼抗南北，鉗制江淮”。
1851年，洪秀全金田起義后，太平軍勢如破竹。出廣西，入湖南。1853年1月，洪秀全率軍攻克武昌，隨即水陸并進(jìn)，沿江東下，3月便攻下南京，并以此為基地，進(jìn)入北伐，西征和政權(quán)建設(shè)，與清朝統(tǒng)治者進(jìn)行了長達(dá)十我多年的斗爭。
據(jù)史料記載，1858年下半年期間，太平天國為建清天京外圍的清軍，打通天京糧道，洪秀全派英王陳玉成和忠王李秀成，帶兵合擊浦口的清軍“江北大營”。年僅二十二歲的英王陳玉成，為保天京萬無一失，率領(lǐng)部隊(duì)日夜兼程，繞道巢湖北面，迅速攻占了廬州（今安徽省合肥市）、滁州和烏衣鎮(zhèn)，南下直搗浦口。其后太平軍在浦口九袱州建立3營壘，與清軍在大營對抗長達(dá)10年。太平軍中多為廣西人士，《手獅》這個(gè)表演項(xiàng)目就是太平軍從南方帶來的。
傳說，太平軍在攻下烏衣鎮(zhèn)南下時(shí)，便在永寧鎮(zhèn)休整，將《手獅》舞這一獨(dú)特的民間舞蹈形式，傳給了永寧大營等村休整時(shí)留傳下來的。
據(jù)傳，當(dāng)時(shí)太平軍將士在戰(zhàn)斗之余，單人便玩耍一種擎于手上的獅子，主要?jiǎng)幼魇巧舷路w。此舞的最大特點(diǎn)是既可獨(dú)舞，也可群舞。獨(dú)舞可強(qiáng)體健身，群舞時(shí)又能排兵布陣，聲勢浩大。此外，還可與民間同樂。因此，深受廣大太平軍戰(zhàn)士和附近鄉(xiāng)民的熱愛。
太平天國運(yùn)動(dòng)失敗后，清廷已處于搖搖欲墜之狀，社會(huì)民不聊生，人民疾苦萬分。大營村一帶的村民便借手獅的威武雄健和嬉樂可掬的形象祈求瑞祥，驅(qū)除邪禍，擺脫困苦。
當(dāng)然，《手獅》舞在太平軍將士中和被繼承下來在永寧大營村村民中的玩耍功能各有側(cè)重點(diǎn)。太平軍將士主要是用強(qiáng)身健體、布陣操練，而大營村則主要是祈求瑞祥，驅(qū)除邪禍，因而更側(cè)重具有儺戲色彩和娛樂性的有機(jī)結(jié)合，即帶有一定的表演性質(zhì)。
該舞至解放后，也少有人能舞之。至二十世紀(jì)80年代末，永寧鎮(zhèn)大營村村民在春節(jié)時(shí)由1—2人舞一種擎于手上的獅子，動(dòng)作雖笨拙簡單，但不失可愛。文藝?yán)蠋焸儜{著幾十年文藝工作的敏感，認(rèn)定這一表演形式是一個(gè)不可多得、獨(dú)具特色的民間舞蹈。
上世紀(jì)80年代末，經(jīng)挖掘整理，1989年參加省人民廣播電臺(tái)和原江浦縣人民政府聯(lián)合舉辦的“迎八五慶豐收”農(nóng)家樂春節(jié)晚會(huì)演出，在全省范圍內(nèi)首次亮相；1993年手獅舞重新編排，確定了新的表演套路，演藝方面得到提高，參加金陵民間文化廟會(huì)演出獲優(yōu)秀演出獎(jiǎng)；1994年，經(jīng)再加工，參加沈陽國際民間舞蹈藝術(shù)節(jié)獲“金玫瑰”獎(jiǎng)；1996年參加在浙江金華舉行的全國民間舞蹈大賽獲文化部授予“群星獎(jiǎng)”；1999年，經(jīng)改編形成一套女子手獅舞，參加匈牙利國際民間舞蹈節(jié)，與英、法等14個(gè)國家和地區(qū)的表演團(tuán)隊(duì)同臺(tái)獻(xiàn)藝，為國家爭取了榮譽(yù)。
2000年手獅舞在南京玄武湖參加第六屆中國藝術(shù)節(jié)演出。
2002年，在“中國·江蘇‘三民’ 大賽”中獲金獎(jiǎng)；2003年，從手獅舞中改編的《獅虎雙雄》和《獅娃》獲江蘇省“五星工程獎(jiǎng)”。當(dāng)年，手獅團(tuán)隊(duì)被省文化廳命名為特色文藝團(tuán)隊(duì)。期間，手獅舞不斷被邀請參加各類節(jié)日活動(dòng)和慶典活動(dòng)，受到了廣泛的歡迎。2007年2月“獅娃”在央視舉行的全國青少年才藝展演中獲得最高獎(jiǎng)年度大獎(jiǎng)，并在央視播放。
2009年9月11日在南京市文化藝術(shù)中心參加南京市政協(xié)成立60周年“和衷曲”大型文藝演出。
2009年9月19日到南京白馬公園參加市“第五屆農(nóng)業(yè)嘉年華”文藝演出活動(dòng)。
2009年9月23日到中山陵參加“2009中國（南京）桂花節(jié)”開幕式演出。
2009年9月26日到區(qū)鳳凰臺(tái)參加江浦街道迎國慶60周年文藝演出。
2009年9月27日晚在工業(yè)大學(xué)體育館參加2009中國(南京)國際象棋超級大賽開幕式演出。
2009年10月1日晚到玄武湖參加江蘇省南京市慶祝新中國成立60周年大型焰火晚會(huì)。
2009年10月13日省電視臺(tái)到我校拍獅娃活動(dòng)錄像。
2009年10月15日到區(qū)鳳凰臺(tái)參加區(qū)團(tuán)隊(duì)共慶新中國成立建隊(duì)60周年文藝演出。
2009年11月7日到奧體中心參加中國建設(shè)銀行江蘇省分行第八屆職工運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式表演。
2010年3月13日參加江蘇綜藝頻道《非常周末》欄目與主持人互動(dòng)表演活動(dòng)。
2010.5.13在鳳凰花園城小學(xué)參加南京市小學(xué)幼兒園“迎青奧慶六一，民間體育風(fēng)采展演”活動(dòng)。
2010.5.15在南湖新天地水上舞臺(tái)參加的由南京市文聯(lián)、南京市體育總會(huì)、南京電視臺(tái)主辦的南京市青少年廣場舞蹈大賽獲少兒組金獎(jiǎng)。
2010.5.23在南京電視臺(tái)參加由南京市少工委、南京市園林局主辦的“迎青奧，慶六一”暨第二屆“海棠小天使”頒獎(jiǎng)典禮演出。
2010.5.31在南京龍江體育館參加由市教育局、市青奧辦主辦的“迎青奧慶六一，民間體育”風(fēng)采展演；并被授予南京市“傳統(tǒng)體育健身項(xiàng)目進(jìn)校園”試點(diǎn)學(xué)校。
2010.11參加省婦聯(lián)“讓我玩”體育公益項(xiàng)目開幕式表演。
分布區(qū)域 編輯本段
該項(xiàng)目僅分布在浦口區(qū)永寧街道大營村（今與侯沖村合并為侯沖村）一帶。上世紀(jì)80年代后期經(jīng)挖掘整理，目前已擴(kuò)展到江浦街道地區(qū)、頂山地區(qū)和駐軍、武警部隊(duì)。
文化
《手獅舞》這一特殊的民間舞蹈形式，隨著太平軍運(yùn)動(dòng)的失敗也入鄉(xiāng)隨俗了。一改原先軍營列陣弘大氣勢，為節(jié)日慶典時(shí)。祈瑞納福的表演形式。一般在春節(jié)時(shí)演出。
在浦口永寧，每逢春節(jié)，手獅表演者由村中最有名望的長者（即獅子頭）召集在朱家大祠堂集中，先行燒香拜燭禮。在長者的帶領(lǐng)下，眾舞者口中念念有詞，共同祈禱新年五谷豐登，六畜興旺，家家平安，人人快樂。一時(shí)間，祠堂大廳內(nèi)香煙燎繞，禱詞回蕩，氣氛顯得神秘而莊嚴(yán)。
祈禱結(jié)束后，眾舞者在獅子頭的帶領(lǐng)下，列隊(duì)有形，手握手獅，整裝待發(fā)。此時(shí)，鞭炮齊鳴，鑼鼓開道，手獅舞就要進(jìn)村挨家挨戶地進(jìn)行表演了。
在手獅舞的表演過程中，表演隊(duì)和村莊、農(nóng)戶之間有一不成文的規(guī)矩：即手獅在該戶門前表演結(jié)束，更換另一家時(shí)，如該戶人家又點(diǎn)燃一串鞭炮，表演者只得在該戶人家再玩一次，以增歡樂氣氛；獅舞無論進(jìn)到哪個(gè)村表演，不進(jìn)村便罷，一進(jìn)該村，則不論該村農(nóng)戶大小、貧富、遠(yuǎn)近，都要挨門逐戶玩遍為止，這叫“寧卯一村，不卯一家”；所有農(nóng)戶對手獅舞者都自覺答謝，答謝不論多少，表演者均不計(jì)較。答謝為四個(gè)檔次，依次是：雞茶、蛋茶、面茶和糕茶。
手獅舞，在鑼鼓點(diǎn)的指引下，穿梭打斗，進(jìn)退有序。其主要?jiǎng)幼饔小熬偷胤瓭L”，利落而精神抖擻；“二獅搶球”，精彩，剛烈而不失可愛！此外還有“八獅串井”，威猛而靈動(dòng)。最精彩的要算“蛟獅盤柱”，舞者相接，疊如羅漢，獅者相連，宛如蛟龍。壯觀中充滿了技巧！
目前，“手獅舞”這一獨(dú)特的民間舞蹈，經(jīng)過文藝工作者的加工、整理，其藝術(shù)魅力和當(dāng)年相比，有過之而無不及。尤其近十多年來，享譽(yù)大江南北，先后獲得了多項(xiàng)國家及省、市級殊榮。
演繹道具 編輯本段
一、道具
江浦手獅以別于其他獅舞，主要表現(xiàn)在其道具的制作工藝和舞法上。提起獅舞這種民間文藝表演形式，人們對此一定不陌生。在我國獅舞主要有兩大流派，即“南獅”和“北獅”。北獅舞起來威猛剛烈，南獅舞起來則活潑靈動(dòng)。但不管是南獅或是北獅，表演者也不管二人妝扮還是一人妝扮，其大體均是用獅衣把表演者覆蓋在其中進(jìn)行表演。
在制作工藝上，每只手獅長約1.5米，重約2.5公斤。先用竹片扎制骨架，以麻布和彩絲裝裱成獅子模樣，在獅子前胸和小腹下?lián)我灾癜簦礊槲瑾{者手柄。單人舞于手中，可獨(dú)舞，也可群嬉，以多取勝。
近年來，隨著制作工藝的發(fā)展，手獅的重量及模樣愈發(fā)輕巧和可愛。
二、服裝
表演者一般統(tǒng)一著裝，頭戴黃巾（亦可白巾），身著馬夾（類似戰(zhàn)袍盔夾），腰扎紅帶，下身穿黃色燈籠褲，腳登黃布靴，儼然一太平軍戰(zhàn)士。
三、器樂
有鼓、鑼、镲、鈸、鎖吶、笙等。（近年來隨著賽事等活動(dòng)的需要，已有先作曲再進(jìn)行排練和表演的情況）
傳承譜系 編輯本段
起源太平天國時(shí)期。
繁榮于民國初期。
衰落于解放前。
瀕危于1990年以前。
1990年后，經(jīng)搶救性挖掘整理，得到了很好的恢復(fù)和發(fā)展。至目前為止，又創(chuàng)造了一個(gè)鼎盛時(shí)期。
藝術(shù)特征 編輯本段
《手獅》舞目前已成為浦乃至南京市的一支品牌民間文藝節(jié)目。其基本特征主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
一、歷史傳承性
《手獅》舞在誕生之初屬太平天國的軍營文化。為軍隊(duì)強(qiáng)體健身和布兵練陣之用。太平天國失敗后被駐地農(nóng)民繼承下來后轉(zhuǎn)為了地道的鄉(xiāng)村文化。為節(jié)日慶典和祭祀之用。
二、獨(dú)特性
《手獅》舞，它別于我國的“北獅”和“南獅”，“北獅”舞起來威猛剛烈，“南獅”舞起來則活潑靈動(dòng)。但不管是“北獅”或是“南獅”，表演者也不管是二人妝扮還是一人妝扮，其大體均是獅衣把表演者覆在其中進(jìn)行表演。而“手獅”不管是道具還是從表演者套路上均與其它獅舞者不同。其鮮明的地方特色顯而易見，因此具有一定的獨(dú)特性。
三、民俗性
《手獅》舞自轉(zhuǎn)為鄉(xiāng)村文化后，就入鄉(xiāng)隨俗地帶有一定的民俗性，首先這項(xiàng)活動(dòng)一般只在春節(jié)期間玩耍，烘托節(jié)日氣氛。其次，其活動(dòng)的開始儀式之中因其為節(jié)日慶典和祭祀之用，以賦予了一定的驅(qū)邪納福的民俗色彩。
四、參與性和娛樂性
《手獅》舞表演可單人、二人、多者幾十人。只要村民自愿（一般多男性），皆可報(bào)名參加排練表演，充分體現(xiàn)了自娛自樂的原則。在春節(jié)活動(dòng)期間，男性村民也能以參加在本地區(qū)的走鄉(xiāng)串戶表演為榮為樂，同時(shí)，村民們也把每年一度的手獅表演作為一項(xiàng)重要的娛樂活動(dòng)內(nèi)容。
五、時(shí)代性
《手獅》舞在近年來挖掘之初，基本上也就剩下了簡單的娛樂功能了，人數(shù)一般也就1—2人而已。形式單調(diào)，動(dòng)作簡單，女性更沒有參與過。挖掘整理后，無論在道具、編排、表現(xiàn)內(nèi)容、人員參與上都表現(xiàn)出了鮮明的時(shí)代特征。尤其增加了女子手獅和娃娃手獅的表演，一改過去傳統(tǒng)的只有男子的表演。同時(shí)手獅舞的表演形式更具時(shí)代特色，用于配合地方的各種節(jié)慶及賽事活動(dòng)，豐富了藝術(shù)表演中類別，另外，在動(dòng)作上、音樂中、舞臺(tái)形式中加入了時(shí)代氣息的音樂和動(dòng)作編排。
六、藝術(shù)性
《手獅》舞既然是一項(xiàng)民間文藝活動(dòng)，那它就要有一定的觀賞價(jià)值，其活動(dòng)本身就要有一定的藝術(shù)性。不論從服裝道具制作、表演套路、音樂制作等，均給人以賞心悅目的感覺。因此，藝術(shù)性是民間文藝不可或缺的一個(gè)重要特征。
價(jià)值意義 編輯本段
《手獅》舞作為我區(qū)的一個(gè)重要民間文藝品牌，近年來已備受文藝工作者和廣大群眾喜愛，從《手獅》舞蘊(yùn)藏的藝術(shù)魅力可以體現(xiàn)出如下的價(jià)值：
一、歷史價(jià)值
太平天國運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過去了150余年的歷史了，其動(dòng)態(tài)的一切已蕩然無存。但作為太平軍戰(zhàn)士軍營文化的《手獅》舞卻被活生生地繼承了下來，這種現(xiàn)象應(yīng)該能反映出當(dāng)初太平軍戰(zhàn)士與民同樂、軍民魚水之情。因此，無論是從其歷史角度還是從其文化角度，都具有巨大的文獻(xiàn)價(jià)值和史料價(jià)值。
二、普及價(jià)值
《手獅》舞既能強(qiáng)體健身，又能烘托節(jié)日氣氛，通過其陽剛威猛的表演，還能體現(xiàn)奮力拼搏的時(shí)代精神。它來自于民間，植根于民間，與老百姓的生活、情趣及民情融合在一起，動(dòng)作優(yōu)美易學(xué)，備受百姓喜愛，因此也很容易得到推廣和普及。
三、社會(huì)價(jià)值
《手獅》舞作為我區(qū)的一個(gè)獨(dú)具特色的民間文藝節(jié)目，越來越受到人們的關(guān)注。其品牌效應(yīng)亦越來越得到了提高，從上世紀(jì)90年代以后手獅舞在參加各類賽事、活動(dòng)所獲得的榮譽(yù)可以看出其社會(huì)價(jià)值不可小覷。更可看出手獅舞作為一個(gè)藝術(shù)品牌的社會(huì)價(jià)值已然突顯出來。
四、藝術(shù)價(jià)值
《手獅》舞作為獅舞大家庭中的一枝獨(dú)秀，其藝術(shù)價(jià)值不言而喻。手獅舞不僅豐富了民間文藝的表演形式，在表演內(nèi)涵上也可尋得它的表演情趣和思想情感。如男子手獅以威猛來表現(xiàn)人們陽剛、奮進(jìn)的精神；女子手獅則表現(xiàn)了女性舞姿優(yōu)美、動(dòng)作靈巧之特點(diǎn)；獅娃則表現(xiàn)了動(dòng)物之間的靈動(dòng)、憨態(tài)可愛活潑與天真以及人與動(dòng)物之間、人與大自然之間和諧共處的美妙情懷。
五、實(shí)用價(jià)值
《手獅》舞作為一種攜道具的舞蹈，其動(dòng)作有甩、逗、翻滾、跳躍等，在排練的過程中，在客觀上鍛煉了身體，起到了一定的健身強(qiáng)體的作用。其次，手獅舞藝術(shù)表現(xiàn)力極強(qiáng)，合適各類場合的表演，作為一段優(yōu)秀的民俗活動(dòng)，在節(jié)日慶典烘托氣氛、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、架構(gòu)精神橋梁、推進(jìn)文明建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)方面，無疑會(huì)起來一個(gè)潛移默化的作用。
保護(hù)措施 編輯本段
地方政府已采取一系列保護(hù)措施，對該舞進(jìn)行了一系列加工整理，并邀請了省、市有關(guān)專家本著對該舞既有傳承又有發(fā)展的精神，從表演人員的服裝、道具到舞蹈套路和音樂等都進(jìn)行改編和提高，使得該舞又重新煥發(fā)了藝術(shù)魅力，已形成了男子手獅舞、女子手獅舞、獅虎雙雄、兒童手獅舞等多支隊(duì)伍。特別是在1999年，手獅舞還遠(yuǎn)赴匈牙利參加國際民間藝術(shù)節(jié)。至今投入到手獅舞上排練、演出等費(fèi)用達(dá)數(shù)十萬元。2002年，浦口區(qū)文化局為了更好地繼承和發(fā)展手獅舞，制定了《浦口區(qū)“手獅”表演隊(duì)發(fā)展規(guī)劃和工作措施》，至2005年元月，由浦口區(qū)文化局和浦口區(qū)財(cái)政局聯(lián)合成立了“浦口區(qū)民族民間文化保護(hù)工程領(lǐng)導(dǎo)小組”、專家組、項(xiàng)目工作室，配備了專兼職人員，明確了責(zé)任人，并制定了有序的工作流程和實(shí)施措施。手獅舞的專項(xiàng)保護(hù)經(jīng)費(fèi)也將納入地方財(cái)政預(yù)算。
具體措施有：
1、組織專門人員，深入民間進(jìn)行采風(fēng)，收集整理。
2、常年堅(jiān)持舉辦活動(dòng)，促進(jìn)保護(hù)，使其繁榮，擴(kuò)大影響。
3、邀請省、市有關(guān)專家對其進(jìn)行不同風(fēng)格的編排、作曲、使其適合不同層次，不同場合演出的要求。
4、積極普及和推廣。自90年代挖掘整理以來，已成功地在農(nóng)村、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企業(yè)、軍營等進(jìn)行了編排移植，使其活動(dòng)不斷發(fā)揚(yáng)光大，滲透到各領(lǐng)域。
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