常州象牙淺刻
歷史溯源 編輯本段
始于明代，清代繁盛，曾被招為宮廷牙作，是江南派的代表。晚清出現周之禮、張楫如、吳昆、薛佛影、閔雅興、楊雪芳等名家。上世紀中葉，中國象牙淺刻的藝術中心慢慢由上海蘇州轉移到常武地區，武進象牙淺刻與北京立雕、廣東鏤雕一起成為當今象牙雕刻的三大流派?，F正在申報國家級非遺名錄。
清代起，當地一些留青竹刻藝人同時從事牙刻創作。清末，武進商人馬志洪（字嘯山）先后在全國各地興辦8家象牙店，商號“天協成”，期間雇傭和培養了一大批常州籍牙刻技師，其中秦雪泥、閔雅興、王清源三代傳承，均為牙刻名家，名噪一時。1973年，牙刻名家楊雪芳出任武進縣特種工藝雕刻廠廠長，堅持傳統的師徒傳承模式，培養出了蕭劍波，陳桂方，倪久晉，王建海等多位牙刻工藝大師。
與江南地域人文相融合，結合書畫藝術的表現形式，是常州象牙淺刻獨特的藝術特征。以金屬平刀、鉤刀為工具，在象牙器具表面作毫米深淺的陰線刻畫與刮琢，再用毛筆舔水墨、顏料對凹處進行填染而形成畫面。作品以人文歷史、山水花鳥、名家書畫為主要題材，并伴有賦詩題款。牙刻載體多為象牙筆筒、書鎮、印章、掛件、鼻煙壺、臺屏等文房珍玩。作品風格早期著重以線條刻畫，清氣高古；后逐步演變，注重點線面結合，多層次刻畫，注重水墨意境，融入文化特質，在全國象牙雕刻領域中獨樹一幟。
象牙雕刻傳承至今，北京、廣州象牙雕刻之精華在于“雕”，而常州牙刻之精髓在于“刻”。
象牙淺刻是江蘇常州武進區的傳統手工技藝。
發展狀況 編輯本段
說到淺刻，不得不談談竹刻，竹刻可以說是中國雕刻文化的縮影，清代中葉是竹刻藝術的鼎盛期，浮雕與圓雕之法已至顛峰。此時出了一位別開生面的竹刻大家，叫周顥(號芷巖)（圖9、46）。金元鈺在《竹人錄》中論曰：自朱氏祖孫起，嘉定竹刻藝人都是“畫道以南宋為正法，刻竹則多崇尚北宗”而周芷巖一改前法，所刻山水“合南北宗為一體。無意不搜，無奇不有……是將南宗畫法入竹刻之第一人”。他創造了以陰刻為主的“平刻淺浮雕”之法。雖然，仍帶有陽刻的痕跡，但也稱的起開創清中期竹刻新法之第一人了。特別是他所刻的竹石圖，神韻所至，以刀代筆，將文人畫再現于竹器上。故有贊譽者稱其“用刀如用筆”，“畫法施之刻竹”等等。竹雕風格從芷巖開始為之一變。他改變了嘉定派朱鶴所創的以“南宋畫法”（按南北宗理論南宋畫為“北宗”）入竹刻的思想，而是將南宗畫法融匯于竹刻，使竹刻成為一種特殊的書畫形式，同樣講究畫面的意境，講究詩、書、畫、刻在竹子上的和諧統一，文人氣更加濃厚了。
錄入非遺 編輯本段
2018年1月1日起，國務院終止合法象牙加工貿易，常州牙刻的傳承遭遇到巨大危機，匠人們改用猛犸象牙作為原料，為技藝傳承留下了希望。
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