淮海戲是第二批國家級非物質文化遺產代表性名錄傳統戲劇類項目。淮海戲，因以板三弦伴奏，故亦稱“三刮調”，是江蘇主要的地方劇種之一。流行于蘇北淮安、連云港、宿遷，以及鹽城、徐州的部分縣區，包括魯南、皖東北一帶。系“第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄”所含傳統戲劇類項目。

淮海戲以民間生活小戲為多，是典型的大眾化藝術。既演全劇，也演折子戲。傳統劇目有《樊梨花點兵》《皮秀英四告》《羅鞋記》《催租》《罵雞》等三十二整本、六十四單出。唱腔以板式唱腔為主，兼唱部分民間小調。唱、念、做、表，均平實易懂，幽默風趣，載歌載舞的形式尤顯熱烈生動。特別是一些小戲如傳統的《催租》《罵雞》《拾稖頭》等，均具有強烈的生活氣息和平民化特質。伴奏樂器以板三弦、淮海高胡為主。總體風格既有北方劇種的粗獷豪放，又有南方劇種的溫柔婉約。

淮海戲大量的劇目內容直接來源于平民的生產和生活，其中保留著許多當地歷史衍變和社會發展的信息，對研究淮海地區社會人文歷史具有彌足珍貴的價值。淮海戲的唱詞結構與聲腔變化豐富多樣且獨具特色，對于研究探討中國戲曲唱詞與曲調的關系，以及聲腔中的情感內涵，有一定的實證意義。特別是在它的部分聲腔中，還保留著五個入聲韻類，對研究中國漢語言的分布和衍變有著特殊價值。

淮海戲和全國許多地方劇種一樣遭遇了生存困境。為了振興和弘揚淮海戲，淮安市建成淮安戲博物館，成立淮海戲研究會，舉辦淮海戲藝術節，每年召開一次淮海戲學術研討會，以吸引更多的人參與到淮海戲的保護工作中來。

簡介概況 編輯本段

淮海戲曾在民間稱為"小戲"，與柳琴戲、泗州戲同源于"拉魂腔"，因流行于淮海地區，曾稱"淮海小戲"，1955年正式定名淮海戲。表演技巧據淮海和安徽泗州的老藝人傳說，清乾隆年間海州一帶流行[太平歌]、[獵戶腔]，后衍變為說唱民間故事的"打門頭詞"，因以三弦伴奏，又名"三刮調"。至道光年間，開始打地攤演出"對子戲"、"三小戲"，女角均由男藝人扮演。

"隨身衣，就腳鞋"，化妝十分簡陋。后來，逐漸增添了一些本頭戲；伴奏除三弦外，又增加了大鑼、小鑼、鐃鈸等打擊樂；唱腔上形成了剛勁粗獷的男腔[金風調]、高亢遠揚的女腔[二泛子];表演上，丑腳脫胎于農村生活，創造了"雞刨塘"、"麻雀跳"等步法身段；旦腳注重蹺功，在"扭"中形成了"耍手巾"、"耍扇子"、"推衫"、"投跟"等表演技巧。

文化特征 編輯本段

淮海戲的傳統劇目數量可觀，號稱有三十二大本、六十四單出，又被統稱為“兩罵、兩關、三朵花，七大、八小、十一記”。這些劇目大致可分五類：一為民間生活小戲，二為家庭倫理戲，三為男女情愛戲，還有一類公案戲，一批新編劇也在淮海戲的聲腔、表演等各個方面進行了大膽的改革嘗試，并取得了一定的成績。無論是傳統戲還是新編戲，淮海戲的劇目總體上都能既貼近生活，又貼近時代，具備鄉情野趣及爽朗明快、清新生動的美學風格。

淮海戲劇目類型有民間生活小戲《催租》《罵雞》《站花墻》等，家庭倫理戲《皮秀英四告》《鮮花記》《大書館》《孝燈記》等，男女情愛戲《三拜堂》《小隔簾》《小玉環》《訪友》等，反映愛國主義題材的戲《樊梨花點兵》《夜戰北平關》等，公案戲《井泉記》等，新編劇《生死怨》《兒女情》《果園風情》《陳毅三會韓德勤》《小鎮有口甜水井》《代代鄉長》《草包村長》《臨時爸爸》等。

淮海戲唱腔明快、爽朗、優美動聽，多土氣息濃厚，流行區域有“三天不聽淮辜腔，吃飯睡覺都不香”之諺語。淮海戲奠板式唱腔為主，兼唱部分民間小調。男乏同弦異腔，女腔以好風光為基本腔調；男腔以東方調為基本腔調。此外，復腔還有二泛子、串十字、雙起腔、彩腔、八句子等；男腔還有金風調、龍門調、小丑調、僮子調及各種形式的彈唱等。伴奏樂器以板三弦、淮海高胡為主。

傳統劇目 編輯本段

淮海戲傳統劇目有《樊梨花點兵》、《皮秀英四告》、《羅鞋記》、《金刀記》、《催租》、《罵雞》等32整本，64單出。先后編演的現代戲有《大后方》、《小板凳》、《拾稖頭》、《春回糧倉》、《十里香》、《生死怨》等。淮海戲唱腔明快豪爽，鄉土氣息濃厚，以板式唱腔為主，兼唱部分民間小調。男女同弦異腔，女腔以〔好風光〕為基本調，男腔以〔東方調〕為基本調。此外還有：女腔〔二泛子〕、〔串十字〕、〔雙起腔〕、〔彩腔〕、〔八句子〕；男腔〔金風調〕、〔龍門調〕、〔小丑調〕、〔僮子調〕及各種形式的彈唱等。伴奏樂器以板三弦和淮海高胡為主。名演員有單維禮谷廣發、劉長珍、陳玉梅、朱桂州、楊云發、楊秀英、范珍美、魏佳寧、許亞玲等。

土生土長的淮海戲以民間生活小戲為多，是典型的大眾化藝術。它的唱、念、做、表，均平實易懂，幽默風趣，載歌載舞的形式尤顯熱烈生動。形式上的鄉風野趣與直接表達當地民眾生產、生活的內容相結合，具有鮮明的地方特色。特別是一些生活小戲如傳統的《催租》、《罵雞》等和新創作的《小板凳》、《拾秸頭》等，均具有濃厚的生活氣息和平民化特質。由于淮海地區處于北方魯文化和南方吳文化的中問地帶，因此其總體風格既有北方劇種的粗獷豪放，又有南方劇種的溫柔婉約。

淮海戲長期扎根于人民群眾中，不但能適應舞臺演出，也能在街頭、鄉村“擺地攤”。它的音樂唱腔非常豐富，有濃郁的地方特色，群眾喜聞樂見，城鄉民眾在行路、干活、休憩時都要哼唱淮海戲，已成為本地群眾文化生活中不可缺少的內容。它的表演藝術有極其濃郁的鄉土氣息和豐富的民間色彩，具有獨特藝術價值，如豬吊腰、雞刨塘、野雞溜、驢打滾、狗拜年、鱉爬走、腳尖走、膝蓋走、鬼扯轉、穿8字、矮步蹬等藝術表演形式，極其生動有趣。淮海戲的劇目生產和劇目創作非常便捷，它不受陳規老套和清規戒律的約束，創作上演反映農村和現實生活題材的現代戲，為現實生活服務，廣受群眾歡迎。

傳承保護 編輯本段

淮海戲大量的劇目內容直接來源于平民生活，其中保留著許多當地歷史進化和社會發展的文化信息，對研究淮海地區社會人文史具有彌足珍貴的輔助價值。

淮海戲的唱詞結構與聲腔變化豐富多樣，且獨具特色，這對于研究探討中國戲曲唱詞與曲調的關系，以及聲腔中的情感內涵，有著一定的實證意義。特別是在它的部分聲腔中，還保留著五個入聲韻類，這對研究中國漢語言的分布和衍變有著特殊的價值。

淮海戲的表演藝術有極其濃郁的鄉土氣息和豐富的民間色彩，具有獨特藝術價值，如豬吊腰、雞刨塘、野雞溜、驢打滾、狗拜年、鱉爬走、腳尖走、膝蓋走、鬼扯轉、穿八字、矮步蹬等藝術表演形式，極其生動有趣。

楊秀英，女，1941年4月生。第三批國家級非物質文化遺產項目淮海戲代表性傳承人，江蘇省淮安市申報，代表項目：淮海戲。

霍一君，女。第五批國家級非物質文化遺產項目淮海戲代表性傳承人，江蘇省連云港市申報，代表項目：淮海戲。

2008年3月16日，連云港市文化局出臺政策：市藝術學校開設“淮海戲”少年班，一期免費培養30名“國遺”傳承人。

2013年12月26日，淮安舉辦淮海戲傳承與發展研討會，來自連云港、宿遷、鹽城及淮安等地80余名淮海戲藝術家及淮海戲研究工作者就淮海戲劇種的傳承與發展進行研討與交流。

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，江蘇省淮海劇團、連云港市淮海劇團有限公司獲得“淮海戲”項目保護單位資格。