邳州跑竹馬
邳州跑竹馬是第二批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄傳統舞蹈類項目。邳州跑竹馬（又稱“竹馬舞”、“竹馬會”）, 流行于邳州的灘上鎮、八路鎮、官湖鎮等地，尤以灘上鎮起源最早并具有代表性。跑竹馬約在清代嘉慶年間流入邳州，直到20世紀50年代，邳州地區依然還有10多個“竹馬會”在活動。
邳州跑竹馬的節目有“五馬投唐”、“時裝”、“金兀術打圍”等。表演者腰掛竹劈和紙糊制成的馬或麒麟，扮演歷史人物并跑出各種陣勢。整個舞蹈以“跑”貫穿始終，跑中見陣、陣中見情，陣容分明，舞姿“穩”、“晃”、“變”、“快”。表演過程佐以打擊樂、嗩吶及歌唱等音樂形式伴奏，載歌載舞，十分熱鬧。
邳州跑竹馬不講究十分嚴格的傳承關系，從晚清至上世紀80年代，涌現出眾多的竹馬藝人，其中最具代表性的為張慶友和張學明兩家，至今已相繼傳承了六代人。邳州跑竹馬當今代表性傳承人是屈紹金、張吉桂等。
邳州跑竹馬具有濃郁的鄉土氣息和地域文化特點，并巧妙地吸取了傳統戲曲元素。竹馬制作工藝，神態逼真，著色明快，對比強烈，色調、紋樣、無不體現了民間藝術的特色。不僅給人以強烈的藝術感染力，也極具歷史文化蘊涵，在一定程度上反映了民間藝術的價值取向。
概況簡介 編輯本段
邳州跑竹馬流行于江蘇徐州（主要于邳州）一帶的自娛自樂型的傳統民間舞蹈形式，相傳始于宋代，內容取材于女真族（金兀術）跨馬游春的故事，已有一千年的歷史。并于2006年成功申報國家級非物質文化遺產。
邳州跑竹馬又稱竹馬舞、竹馬會。邳州跑竹馬流行于灘上、八路、徐塘等鎮，屬于自娛自樂型的傳統民俗舞蹈。相傳始于宋代，內容取材于女真族（金兀術）跨馬游春的故事，已有一千年的歷史。經歷代民間藝人的排演與實踐，已形成了固定的演出形式，具有鮮明的藝術特色。
傳承發展 編輯本段
竹馬，一般是用竹皮或者竹篾扎起骨架，外面用紙裱糊，再經過彩繪而成。竹馬分為前后兩半，系于表演者的腰部，使表演者如騎馬狀。山西晉城市的陽城縣，則是用中式大襠褲填滿干草，一頭作馬首，一頭作馬尾，白褲腰是表演者的坐騎部位，外加馬頭，人稱之為“褲馬”。
沁縣的跑竹馬，是由四名女童騎馬，四名男童備在手里持云板燈兩塊配合跑竹馬表演。在跑竹馬的行列中增加一個倒騎驢的“縣官”。這名縣官可以在隊伍的前后、左右來回自由地跑動。在跑動中，還作馬撩蹶子踢人的動作，以增加跑竹馬的趣味性。
永濟縣的“火竹馬”是在一喜迎神儀式之后表演，由 馬柱、馬童、騎士各八人組成。馬柱，是代表壯士。跑馬時，有速度快的快跑馬、有低速度的碎步跑馬、慢步溜馬、勒馬等多種舞步。表演進入高潮時，八位馬柱走進場子中央蹲成一個小圓圈，八名馬童一個虎跳后，分別站在馬柱的肩膀上，馬柱直立，馬童一腿旁踢成個“朝天蹬”，腳掌上放置一個火花筒，一手扶腿，一手高舉另一只火花筒，點燃后，竹馬、馬柱由慢漸快地在場內穿來穿會。此時，火花四濺，花色繽紛、鑼鼓震天、人聲鼎沸，甚為壯觀。
江蘇省徐州市的邳州跑竹馬作為一種傳統民俗文化。表演者共有10人，裝扮成歷史人物。頭騎跨馬或麒麟，稱老韃子（金兀術），后隨4妃，系男扮女裝，均跨馬。每一騎后跟隨一馬童。10名表演者"拉路勢"進場，跑出各種"陣勢"，表現興圍狩獵的場景。有的藝人還說五馬穿索，是表現金人在受到宋軍追擊時，迷惑宋軍，布陣逃跑。老韃子頭戴大額子，插翎子，戴白胡須，右手執云肘，雙手托馬或麒麟頭。上身穿黃馬褂，披云肩；4妃頭戴小額子，插翎子。上身穿繡花豹衣，左手握馬鬃環，右手執馬鞭；馬童戴羅帽，上身穿豹衣勒攀甲絳，腰勒大帶，背插雙刀，雙手執馬旗。馬色與服裝顏色一致，依次為黃、紅、綠、白、黑五種。馬殼分頭、身兩段，系篾扎、紙糊而成，系于舞者腰間。馬殼周圍有馬圍布，遮住舞者雙腿，雙腿佯作四蹄，實為以步代馬，翩翩起舞。
表演形式 編輯本段
跑竹馬的表演形式簡便，動作也比較簡單，跑動時，以走場為主，有“雙進門”、“四門斗”、“水溜溜”、“繞八字”、“蛇脫皮”、“十字靠”、“剪子股”、“跑圓場”、“二龍出水”、“南瓜蔓”等十余種場圖，表演時，伴奏樂器大多使用鑼、鼓、镲等打擊樂器，也有的地方用嗩吶吹奏民間樂曲的。跑竹馬從場線、隊列、舞步表演上分，有蛇脫皮、四門斗、一窩蜂、龍門陣、八卦陣等；從音樂演奏上分有節節高、老開門、將軍令；從節目內容上分，有白蛇傳、戰幽州、三打祝家莊、打漁殺家、回娘家、慶豐收等，內容更是新鮮、時尚、豐富。
竹馬制作 編輯本段
竹馬在制作上很有講究，很有特色。馬首、馬臀腳是用荊條編織的，再用棉紙糊裱，油漆漆過，用顏料畫上眼睛、鼻子和嘴巴，其形狀神態維妙維肖，十分漂亮。馬尾是用絲麻做的，染成黑色，裝在馬臀上，就象真的一樣。馬腰部分是用木料做成的挎架，用繩帶拴套在表演者的肩上，挎架與腰齊。馬臀連在挎架后部，馬首墩在挎架前部，表演者用手提著。表演者根據劇中人物角色臉譜化妝，穿戴上古裝或現化服飾，跨馬執鞭，跑竹馬的整套造型就算現成了。
表演角色 編輯本段
跑竹馬的角色，少則十個八個，多則十四、十六個，已發展到了二十多個，一般為雙數。其中引馬、趕馬、頭馬，二馬（項馬）、中馬（腰馬）、尾馬比較重要，各有角色要求，各具鮮明特色，需要“好把式”來表演。引馬的從肩到胯，斜挎一個大串鈴，頭戴英雄帽，手執大長鞭，起著指揮、引導群馬的首領作用。鞭桿是硬質灌木做成的，用紅漆油漆，兩頭有花邊圖案，很是精制好看。長鞭是用牛皮條扭結編制的，后粗前細，梢端續著用絲做成的鞭穗，還挽著紅綢緞條子，很有神韻。引馬人在群馬表演的節奏間和關鍵處，不時地甩著長鞭，“叭、叭、叭”，震得山水嘩嘩響。趕馬的需要一個靈活精干，富有幽默感的表演者，他在跑碎步，甩響鞭的同時，還時不時地做一些滑稽動作，引逗得觀看者前仰后合，笑個不停，大大增添了表演效果。
跑竹馬在民族吹打樂器精彩演奏的配合下，由慢到快，馳騁跳躍，只見馬首不見人影，猶如萬馬奔騰，沙場沖殺。整個馬群舞步疾速，樂響激昂，情緒亢奮，氣勢粗獷，表演場景十分熱烈火爆。盡管正月里寒風料峭，但是三兩場下來，整個表演者全部都是大汗淋漓、氣喘吁吁。所以表演者是十分辛苦的。
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