菩提子在藏語中是指博-di-詞果是一種用種子制成的佛事祈禱物。一種草本植物，名叫川古，產于雪山附近，潔白有光澤，遠看像琺瑯后來被僧人撿到，用作佛珠，名曰“菩提子子”。

菩提子最早誕生于古印度，4世紀開始在印度佛教中流行。因為佛祖釋迦牟尼的教導、死于菩提子樹下，菩提子樹被認為是佛教的神樹，菩提子樹的種子（菩提子子）信眾念經時也用它來串經并記錄次數。隨著佛教的發展，菩提子子的種類也在不斷發展，但它們都與佛教有著深厚的淵源。隨著清朝的衰落，萬文手鐲從深宮流傳到民間，成為文人雅士把玩或互贈的佳品，菩提子手鐲就是其中之一。自2003年以來，萬文菩提子的受歡迎程度一直在上升“非典”開始的。

2007年，菩提子萬文逐漸被大眾接受。目前最受歡迎的手串是星月菩提子、鳳眼菩提子、金剛菩提子和蓮花菩提子是中流砥柱。其中星月菩提子受到年輕人的追捧，金剛菩提子、鳳眼菩提子和蓮花菩提子主要是年輕人。

菩提子起源于佛教文化，由印度傳入中國它已成為中國萬文消費者的主要類別；它不僅具有祭祀尚雅的社會功能、審美娛樂的藝術功能和投資保值的經濟功能，或者說傳統文化與流行文化的結合，體現了揚棄和超越，傳承了豐富的民族文化，保證了民族文化的不斷發展和持久繁榮，影響了一代又一代人的社會心理、價值觀念、道德標準和審美追求。

形成時期

隨著清朝的衰落，萬文手鐲從深宮流傳到民間，成為文人雅士把玩或互贈的佳品，菩提子手鐲就是其中之一。民國時期的一系列軍閥混戰、階級斗爭和日本對中國的侵略摧毀了許多中國文化。直到新中國成立，中國致力于經濟生產，并將發展工業和農業視為重中之重人民與政治美國的民生問題亟待解決、很少有人關心文化事業。而到了“文革”時期，“破四舊”標語遍及整個社會，手鐲、萬文成了革命的對象，手鐲的傳承被打破了。

改革開放后，國家開始復興經濟，商業再次繁榮，包括手鐲在內的各種文化事業都處于萌芽狀態。在2005年之前，很少有人知道萬文菩提子手鐲。寺廟和佛教商店的手鐲種類也較少。當時，電視媒體 中國對佛珠的宣傳基本為零，很少有人知道菩提子手鐲。

發展時期

自2003年以來，萬文菩提子的受歡迎程度一直在上升“非典”開始的。當時，人們盡量避免去公共場所，許多人都在思考如何更好地抵御疾病當時，有一個傳說“保健功效”綠檀手鐲成為人們關注的焦點。隨著“非典”疫情得到控制，青檀手串的整體銷量開始下滑。后來，隨著研究市場的變化，大多數商人試圖找到一些新奇而美麗的菩提子子，并發現菩提子子更有價值和力量。所以經過研究菩提子，商人發現菩提子的原果在福建和浙江的沿海城市。此時，萬文菩提子開始在市場上流行起來，一些人專門為菩提子建立了萬文菩提子市場。

普及時期

2007年，“文玩”這個詞逐漸出現在people 菩提子萬文逐漸被大眾所接受。收藏市場出現了收藏菩提子的熱潮，菩提子也逐漸火熱起來、持續升溫。2008年后，市場上的菩提子佛珠數量、品種和價格都得到了極大的豐富。2015年以來流行的手鐲是星月菩提子、鳳眼菩提子、金剛菩提子和蓮花菩提子是中流砥柱。其中星月菩提子受到年輕人的追捧，金剛菩提子、鳳眼菩提子和蓮花菩提子主要是年輕人。

材料

市場上看到的各種規則形狀的菩提子子都是經過后期加工的產品。由于佩戴時間的不同，菩提子子的顏色和光滑度也會有所不同。經常佩戴的話，菩提子的顏色和光滑度會越來越高，顏色會逐漸變深，整體會變得更加美觀，甚至產生“玉化”透明現象。

功用

菩提子子可以靈活使用，可以作為裝飾品放在家里或辦公室。菩提子是天然的種子或果實它們有不同的紋理或特殊的形狀，沒有兩個bodhi是完全相同的；菩提子把玩一段時間后，其色澤會發生變化，往往會變得更加潤澤。

菩提子不僅指佛珠中以菩提子為原料制成的念珠。佛珠是佛教徒念佛名或念經時用來計數的珠子這種誦經和計數活動是所有宗教的共同活動。佛教念珠由不同的材料制成，可以由木材制成、種子或一些只使用種子的動物材料（或種子狀結構）做出來的念珠叫菩提子。子”在中國古代，它是種子和一些小果實的總稱。用于制作佛教念珠的種子和果實也被稱為菩提子。

文玩

在發展之初，手鐲文化經常被用作裝飾品，種類非常豐富。不僅具有很高的觀賞價值，還具有很高的收藏價值菩提子手鐲是現代萬文最具代表性的手鐲。在現代萬文的早期，金剛菩提子、星月菩提子、鳳眼菩提子以極高的知名度瓜分了萬文市場，這三種菩提子被稱為萬文市場的鼻祖“菩提子老三樣”同時，菩提子手鐲也是現代文藝玩具的代表品種。

剝菩提子子的時候，先把表面清洗干凈，這樣有利于更好的上色首先，將其浸泡在溫水中，用鋼絲刷粗略拋光外齒，并清理表面的污垢殘留，以免影響在磁盤上播放的效果。然后用粗砂紙打磨表面的外皮擦拭時，用小刷子蘸取少量精油，然后沿同一方向擦拭串珠表面用手指輕輕觸摸串珠表面，以確保所有串珠表面都可以清潔，動作盡可能輕柔。最適合涂油的佛珠是金剛乘菩提子佛珠和天意菩提子佛珠用軟刷沾少量精煉油輕輕刷一層，既能清理污垢，又能起到盤玩的作用。刷完油后，放在通風良好的地方，讓它在陰涼處自然干燥。

菩提子在產地分布很廣，品種也非常多，不同地方的品種也不一樣。常見的是星月菩提子、金剛子菩提子子、鳳眼菩提子子、千絲菩提子子等。菩提子子大約有30種，其中18種用作珠子，這意味著“十八羅漢”

意義

菩提子在佛教教義中有著深刻的含義，它代表著超越無知和痛苦的智慧和覺悟。實現菩提子意味著超越妄想和執著，實現世界的真實本質，體驗無條件的喜悅、平和和慈悲。菩提子也了解事物的本質，感知無常、佛教核心概念的重要前提如無我以及所有動作都是空的。

菩提子

佛經中很早就有記載，佛教徒用木橛子做珠子，放上許多天然植物種子、果實、根和莖被命名為菩提子并流傳下來。

以菩提子樹命名的珠料品種有30多個。攜帶一串菩提子佛珠會增加人幸福。《佛說較量數珠功德經》說：如果菩提子數珠子，如果他把它們握在手中并背誦一遍，就會受到祝福。

菩提子是佛教七寶之一據傳說，它是智慧和意識的象征，可以凈化人 同時它也象征著吉祥與和平。

菩提子一直被視為智慧、意識的象征能讓人豁然開朗，心安理得。菩提子子是佛教的圣物之一，它也象征著好運、美德。

菩提子子也是一個很好的護身符，它也象征著和平、健康，在中國 在中國傳統文化習俗中，菩提子是一種吉祥物，能讓人在生活中平安幸福、吉祥富貴。

影響

菩提子起源于佛教文化，由印度傳入中國它已成為中國萬文消費者的主要類別；它不僅具有祭祀尚雅的社會功能、審美娛樂的藝術功能和投資保值的經濟功能，或者說傳統文化與流行文化的結合，體現了揚棄和超越，傳承了豐富的民族文化，保證了民族文化的不斷發展和持久繁榮，影響了一代又一代人的社會心理、價值觀念、道德標準和審美追求。此外，菩提子子已成為人類與外界交流的重要媒介，這就是佩戴者的年齡、婚姻關系、社會地位的自我表現等。

菩提子樹產于中國東部、南部至西南部。各地寺廟、花園和村莊中的普通栽培。日本、朝鮮、印度支那半島和印度也經常栽培。云南菩提子云南也是盛產菩提子子的產區之一，這里的菩提子子產量高、種類多。菩提子子從2008年開始在西藏流行，其中大部分是萬文。近年來，它在西藏市場上受到歡迎，銷量迅速增加。菩提子子的種類很多，最受歡迎的四個品種是龍眼菩提子、鳳眼菩提子、星月菩提子和金剛菩提子。主產區為中國海南尼泊爾、廣東、廣西。根據“星”密度和油度不同，分為元寶菩提子、金蟾菩提子子、淺色金蟬菩提子子、摩尼子。我們平時遇到的海南產的星月菩提子品質最好。

佛珠領域

制作珠子的材料可以說是層出不窮，無論是礦物還是植物竹子、木、牙、牛角可以制成珠子，而菩提子子也是珠子的重要材料之一。以菩提子命名的佛珠有30多個品種。有些是以產地命名的，比如天臺菩提子、天竺菩提子等；有些以紋理命名，如星月菩提子、鳳眼菩提子等。攜帶一串菩提子佛珠會增加人 s幸福。因為菩提子有這么深刻的含義，所以很多佛珠通常都取名為菩提子，佛教徒一定要有一串菩提子佛珠。

文玩領域

近年來，隨著萬文熱的興起，佛珠手串已成為許多收藏家和玩家的追捧對象，而菩提子佛珠已成為熱點之一。在這樣的市場環境下，菩提子進入了文人的視野。在歷史傳承方面，過去有僧人大德修菩提子的記載；從現實情況來看，與優質木珠相比，菩提子佛珠更便宜，也更容易打理；從佩戴效果來看，盤玩后的菩提子佛珠容易包漿，會有一種翡翠般的效果。