龍泉寺是漢代的一座佛教寺廟它位于北京市海淀區(qū)鳳凰嶺自然風(fēng)景區(qū)，國(guó)家AAAA風(fēng)景區(qū)因寺南龍泉池而得名。龍泉寺以金龍橋?yàn)橹休S線，為坐北朝南的三進(jìn)院落，西院為主院，設(shè)有山門(mén)大殿、正殿及東西配殿。山門(mén)寺寬三間，面積40平方米。正殿寬三間，面積77平方米，東院有一廳、有十多個(gè)房間，東邊100米處有一座上升塔。

龍泉寺始建于遼代初年（約公元951年）洛陽(yáng)白馬寺原和尚石濟(jì)生被逐出白馬寺，來(lái)到鳳凰嶺建立龍泉寺，成為龍泉寺首任住持。遼金戰(zhàn)爭(zhēng)后，寺廟重建，其方向發(fā)生了變化后來(lái)，由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等原因，這座寺廟逐漸變得沉寂。直到1995年，隨著鳳凰嶺景區(qū)的開(kāi)放，當(dāng)?shù)卣透髀飞菩耪唛_(kāi)始對(duì)寺廟進(jìn)行修繕并逐漸恢復(fù)原貌。

龍泉寺是海淀區(qū)成立以來(lái)第一座正式開(kāi)放的大佛中華人民共和國(guó)中國(guó)、法、一座擁有三寶的佛教寺廟，龍泉寺于1999年被海淀區(qū)文物局指定為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。

2005年4月11日，龍泉寺作為佛教活動(dòng)場(chǎng)所正式開(kāi)放。

龍泉寺坐落在鳳凰嶺獅子峰腳下，俯瞰京城。龍泉寺初建時(shí)為西朝東，清末常平府位于原寺東側(cè)，以金龍橋?yàn)橹休S線，寺院改造為北朝南的三進(jìn)院落。龍泉寺為四合布局，三個(gè)院落自西向東并列。西院是主院，有山門(mén)廳、正殿及東西配殿。山門(mén)寺寬三間，面積40平方米。大殿面闊三間，面積77平方米，殿內(nèi)墻壁繪有壁畫(huà)。釋迦牟尼被供奉在大乘殿、藥師佛、阿彌陀佛和十八羅漢，南北大殿分別供奉佛法、關(guān)羽，供奉在高臺(tái)上“西方三圣”殿前古柏?cái)?shù)株。東跨院有殿、有十多個(gè)房間，其中一個(gè)房間有三個(gè)房間寬，建在一個(gè)高臺(tái)上平臺(tái)內(nèi)有一間暗室，距離寺廟外滿洲約100米處有一座石塔。

神柏

神白種植于14世紀(jì)初，在龍泉寺前。木質(zhì)堅(jiān)硬，樹(shù)干扭曲，略帶紅色，葉片有鱗片，有少數(shù)球形果實(shí)柏樹(shù)的枝葉味道醇厚，因此被視為神樹(shù)。

關(guān)于扭曲的柏樹(shù)樹(shù)干還有另一個(gè)傳說(shuō)：相傳在光緒六年（1880年）寺院住持惠崇將這兩棵挺拔的柏樹(shù)賣(mài)給了一家木材廠的老板。第二天，木材廠的老板派人來(lái)砍樹(shù)，卻發(fā)現(xiàn)兩棵柏樹(shù)在一夜之間扭曲了樹(shù)干，無(wú)法鋸成最初設(shè)計(jì)的木板。木材廠的老板認(rèn)為他觸犯了神靈，因此重建了山門(mén)大廳并供奉了兩株柏樹(shù)。從此，龍泉寺前的兩棵樹(shù)都挺拔了、蒼勁的柏樹(shù)被稱為“神柏”

繼升塔

繼升塔建于清代（公元1644—1911年）位于龍泉寺東側(cè)，又名龍泉寺石塔。石結(jié)構(gòu)，坐北朝南，全部用花崗巖建造，蓋有碗，塔高6.1米，塔基平面呈亞形，寬度為1.92米，塔座上方是一個(gè)菱形鐵環(huán)，上面雕刻著蓮花花瓣。它的上方是一座直徑為1.7米，它是一個(gè)帶有子形平面的鉆石環(huán)。金箍上有尖尖的十三天峰，寶塔上雕刻著水瓶座和升起的月亮它是龍泉寺第一代方丈的法塔，屬于密宗石塔。塔頂?shù)男螤钕裉?yáng)月亮和星星，這意味著太陽(yáng)月亮和法輪經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)，表明其靈魂可以直接升天；中部為十三“相輪”底部為塔基。根據(jù)傳說(shuō)，在長(zhǎng)老繼位的第二天，數(shù)百只鳥(niǎo)在萬(wàn)里空中祥云中歌唱，龍泉寺的僧侶們誦經(jīng)祈禱了7749天；塔周?chē)奶聪阄秾⒊掷m(xù)三年。

金龍古橋

金龍橋是一座單孔古石橋，距今已有1000多年的歷史。《雪泥鴻爪》記錄：寺廟看起來(lái)很古老，前面有一個(gè)古老的石橋圍欄，相當(dāng)白雪皚皚'又聞，橋長(zhǎng)26.5米，寬4米，距今已有1000多年歷史，是北京一座古老的單孔石橋。這座橋最初是由第一代龍泉寺經(jīng)過(guò)三年的推廣和和尚 施舍。最初雕刻有裝飾物，由于歷史悠久和花崗巖本身的特性，很難再現(xiàn)風(fēng)化的裝飾物。遼代建廟時(shí)，橋原本在廟外該寺在明末重建后，建在山門(mén)寺內(nèi)，成為北京寺廟中最大最古老的石橋。這座橋是一座堅(jiān)固的建筑盡管數(shù)百年來(lái)它一直遭受洪水襲擊，但今天它仍然承載著來(lái)自四面八方的游客。

古銀杏樹(shù)

目前，龍泉寺內(nèi)有兩棵銀杏樹(shù)，一棵為雌樹(shù)，一棵為雄樹(shù)，其中雌樹(shù)的周長(zhǎng)已達(dá)5棵.存在近千年的1米，是龍泉寺千年歷史的見(jiàn)證。此外，這兩棵銀杏樹(shù)是龍泉寺整體建筑和環(huán)境的重要組成部分，為寺廟增添了獨(dú)特的景觀。

魏老爺靈塔

魏老爺靈塔”位于龍泉寺北山坡。該塔是一座全石雕刻的碗形石塔，高約6米。塔旁一方“修復(fù)石塔碑”講述了魏大師的故事。根據(jù)史料和民間傳說(shuō)，魏大師是一個(gè)平民，他既不是和尚也不是道士，行醫(yī)治病當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念他，把他的塑像供奉在大殿里，把他的遺體葬在塔里，并把他坐過(guò)的山稱為老爺山。農(nóng)歷九月十七日，據(jù)說(shuō)是韋大師出家的日子，人們都來(lái)這里祭拜，表達(dá)自己的淳樸、美好的祝愿，祈福賑災(zāi)。在魏大師的塔前，一雙由魏大師用石頭雕刻的大鞋被放在舞臺(tái)上，以紀(jì)念魏大師 走四方，為人民行醫(yī)。

龍王堂

龍王堂的建筑和佛像建于清代。龍王殿供奉著龍王，有一塊牌匾，上面寫(xiě)著“靈通宇宙”，兩邊的匾額是：佛教和道教的巍峨山腳的正午；善良和風(fēng)震撼大地的春雷”除了曹髦國(guó)王雕像外，還有雷公和雷姆的雕像。龍王殿后面有一道陡峭的山壁，清泉流淌，旁邊有一叢叢翠竹。在北面的后廳里，有另一座名為“臥游閣”這棟樓和游泳池旁邊的一棟樓“聽(tīng)泉小榭”這兩座建筑建在山上。

龍泉寺北墻外的花崗巖石墻上有雕刻的石窟，是手工雕刻的。窟半圓形，寬2.8米，長(zhǎng)5.2米，高1.8米，內(nèi)壁略彎。在前面的石墻上，離地面0度.在85米處，有三個(gè)深度約為12厘米的浮雕石像，它們排列在一起，每個(gè)高度為0.6米，寬0.4米。石像都是雙腿彎曲坐著的，東邊的一個(gè)舉起雙手，另外兩個(gè)把手放在身前。

開(kāi)發(fā)

2006 年，學(xué)誠(chéng)法師在inacom開(kāi)設(shè)了博客，中國(guó)新聞社以《和尚博客，虛擬道場(chǎng)》為題進(jìn)行了報(bào)道同時(shí)還推出了以博文和留言為主要內(nèi)容的《和尚·博客》系列圖書(shū)。

龍泉寺

2008年8月，龍泉寺開(kāi)通官網(wǎng)“龍泉之聲傳統(tǒng)文化網(wǎng)”，并使用漢語(yǔ)、英語(yǔ)、日語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)的四種語(yǔ)言旨在傳承以佛教為核心儒教和道教為輔助的中國(guó)文化的人文價(jià)值和和諧思想，這不僅是佛教和道教的需要中國(guó)的對(duì)外交流和佛教的發(fā)展，也有利于促進(jìn)文化交流。

2009年，賢信法師進(jìn)入龍泉寺，他設(shè)計(jì)了幾個(gè)數(shù)字程序，以方便僧人學(xué)習(xí)佛教、志愿者住宿，而且還參加了許多種技術(shù)發(fā)展會(huì)議，如CDN，世界 中國(guó)最大的IT社區(qū)舉行了移動(dòng)開(kāi)發(fā)大會(huì)。

2011年，學(xué)誠(chéng)法師開(kāi)始掌握多種語(yǔ)言（中文、英文、法文、德文、俄文、日文、韓文、西班牙文、泰文等9個(gè)語(yǔ)種）微博，為大家提供聯(lián)系方式、了解佛教的便利。

2012年初春，《和尚·微博——北京龍泉寺的365天（2011）》正式出版。

保護(hù)

1995年，隨著鳳凰嶺景區(qū)的開(kāi)放，當(dāng)?shù)卣透髀飞菩耪唛_(kāi)始對(duì)寺廟進(jìn)行修繕，逐漸恢復(fù)原貌。

2004年10月，鳳凰嶺龍泉寺被北京市宗教事務(wù)局批準(zhǔn)為宗教活動(dòng)場(chǎng)所，極大地滿足了信教群眾進(jìn)行宗教活動(dòng)的需求。

2005年4月11日，龍泉寺作為佛教活動(dòng)場(chǎng)所正式開(kāi)放。

2014年，海淀區(qū)文保中心正式承擔(dān)海淀區(qū)不可移動(dòng)文物保護(hù)工程相關(guān)工作海淀區(qū)龍泉寺修繕工程是該單位目前進(jìn)行的最大規(guī)模古建筑修繕工程，投資560多萬(wàn)元，9個(gè)月后將高質(zhì)量完工、所有施工工作均高效完成，工程效果良好。自開(kāi)放為佛教活動(dòng)場(chǎng)所以來(lái)，龍泉寺已成功舉辦了多次內(nèi)容豐富的活動(dòng)、在各種形式的法會(huì)中，在法會(huì)期間，我們還應(yīng)該組織和引導(dǎo)信徒學(xué)習(xí)佛教，深入研究儒家經(jīng)典，并從中學(xué)習(xí)、修行、做事的綜合訓(xùn)練會(huì)被聽(tīng)到、思、修，戒、定、智慧佛教與世俗法個(gè)人與團(tuán)隊(duì)利己與利他有機(jī)結(jié)合，使游客在游覽過(guò)程中感受佛教文化的魅力，有效地增強(qiáng)了人民 文化獲得感和幸福感。