“淮陰侯韓信者，淮陰人也。”《史記·淮陰侯列傳》開篇這樣寫道。韓信(？-公元前196年)是我國古代偉大的軍事家、戰略家、軍事理論家，是淮安最杰出的歷史人物之一。韓信自小歷經磨難，卻胸懷大志，留下了“胯下之辱”等膾炙人口的典故。在丞相蕭何的一再挽留和力薦下，韓信被漢高祖劉邦拜為大將。在楚漢相爭的歷史大決戰中，韓信“連百萬之眾，戰必勝，攻必取”，破趙、降燕、奪齊、滅楚，為開創兩漢400多年基業立下汗馬功勞，被譽為“興漢三杰”之一，也被后人奉為“兵仙”。

蕩氣回腸的悲劇人生

韓信年少時父母雙亡，飽經磨難，卻刻苦讀書，熟演兵法，懷安邦定國之抱負。苦于生計無著，韓信在熟人家里吃口閑飯，有時也到淮水邊上釣魚換錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一名屠夫的兒子對韓信說：“你雖然長得又高又大，喜歡帶刀佩劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。”韓信懂得在逆境中養晦韜略，冷靜沉著，遇事不逞匹夫之勇。于是韓信當著許多圍觀者的面，從屠夫之子的褲襠下鉆了過去，史書上稱“胯下之辱”。

公元前209年，秦末陳勝、吳廣起義。韓信仗劍投項梁。項梁戰死后，繼隨項羽，但未受項羽重用。韓信多次向項羽獻策，均不被采納，于是他轉投漢王劉邦。劉邦起初對韓信也未加重用，韓信趁夜出走，丞相蕭何素知韓信之才，得知后即刻騎馬月夜苦追，并將他勸回，由此留下了“蕭何月下追韓信”的美談。后來，在蕭何的勸說下，劉邦拜韓信為大將軍，并向他討教奪取天下的策略。韓信則讓劉邦明白了“得民心者得天下”的道理，由此也留下了堪與三國諸葛亮《隆中對》相媲美的《登臺對》。

韓信的軍事才能，突出地表現在用兵上。他極善將兵，自謂“多多益善”。他幾乎指揮了楚漢戰爭中所有的著名戰役，并且獲得全勝。縱觀楚漢戰爭之起伏轉折與劉項之興亡成敗，韓信確實起到了舉足輕重的作用。

漢高祖元年（公元前206年）8月，韓信采取明修棧道、暗渡陳倉之計，派樊噲、周勃率軍萬余大張聲勢地搶修棧道，吸引三秦王的注意力，自己則親率軍隊沿南鄭潛出故道，翻越秦嶺，襲擊陳倉(雍王章邯屬地)，迫降塞王司馬欣、翟王董翳，迅速還定三秦，襲占關中大部地區。

漢高祖二年（公元前205年）2月，韓信引兵出函谷關，將兵鋒逼至洛陽，攻勢之凌厲，令人贊嘆。韓王鄭昌、殷王司馬昂等先后歸降。然后，韓信與齊趙聯合共謀擊楚。4月，劉邦采納陳平的計謀，率諸侯聯軍共56萬東進，占領了楚都彭城。未想劉邦進入彭城后就把防務丟在一邊，遍搜寶貨美人。正在與齊軍鏖戰的項羽聽說彭城失守，急率三萬精騎星夜趕回，一戰將劉邦擊敗。韓信聞訊從關中趕來收集潰敗的部隊，會劉邦于滎陽，并成功地進行了阻擊戰，在京縣、索亭之間大敗楚軍，使項羽西進的兵鋒頓挫，戰線最后在滎陽穩定了下來。劉邦兵敗彭城，齊、趙、魏等重又倒戈向楚。8月，劉邦拜韓信為左丞相，領兵攻魏。魏王豹陳重兵于黃河東岸的蒲坂，封鎖黃河渡口臨晉關(今陜西大荔東)，以阻止漢軍渡河。韓信針對魏軍部署，采取聲東擊西、避實擊虛的戰法，調集大批船只于魏軍正面的臨晉渡口，擺出要由臨晉渡河的姿態，迷惑和吸引正面的魏軍，暗中調遣部隊迂回到原無渡船而魏軍又疏于戒備的上游百余里的夏陽(今陜西韓城東南)，以木罌（大肚子缸）為渡河器材，出敵不意地突破了黃河天險，生擒魏王豹，平定河東郡。劉邦在滎陽、成皋間與項羽對峙，韓信率兵3萬，開辟外線戰場，在項羽的側翼發動了一系列凌厲攻勢。

漢高祖二年（公元前205年）9月，韓信引兵東向閼與，活捉代相夏說，收復了代郡。這時，劉邦急調韓信主力加強滎陽守備。漢高祖三年10月(漢初承秦制，10月為歲首)，韓信與張耳統兵數萬越過太行山攻趙。趙王歇和趙軍統帥成安君陳余集中20萬兵力于太行山區的井陘口，占據有利地形，準備與韓信決戰。韓信率軍在距井陘口30里處扎營，夜半，令2000輕騎每人手持一面漢軍紅旗，沿小路隱蔽前進至趙軍大營附近的萆山設伏。隨后，韓信又根據敵強我弱、士卒多數未經訓練的實際情況，運用“陷之死地而后生，置之亡地而后存”的戰術，以萬人在綿蔓水(今綿河)東岸列背水陣。翌日拂曉，韓信率軍大張旗鼓地向井陘口進攻，誘使趙軍出營攻擊。經激戰，韓信軍丟旗棄鼓佯敗至背水陣。趙軍見漢軍敗退，傾巢出擊。漢軍背河而戰，無路可退，人人拼死作戰。預先伏下的2000輕騎乘機攻入趙軍空營，更旗易幟，趙軍攻漢軍背水陣不勝，突見壁壘上漢軍旗幟擺動，頓時一片混亂，士卒爭相逃命。韓信揮軍趁勢反擊，大破20萬趙軍，斬殺趙軍統帥陳余，生擒趙王歇。接著，韓信用“上兵伐謀”的策略降服了燕。

漢高祖三年（公元前204年）6月，項羽擊敗彭越，西上克滎陽、成皋，劉邦逃往趙地，奪韓信大軍，拜韓信為相國，令其征兵擊齊。漢高祖四年（公元前203年）10月，韓信率漢軍從趙地東進擊齊，迅速占領齊都臨淄。齊王田廣敗逃高密，向楚求救。項羽急遣龍且率軍號稱20萬北上救齊，楚軍與齊軍會合于高密。11月，韓信率漢軍與齊、楚聯軍夾濰水對陣。韓信鑒于敵眾我寡，命所部用1萬多條沙袋，乘夜在濰水上游壘壩塞流。拂曉，韓信親自引兵經斷流的濰河攻擊齊楚聯軍，隨后佯敗退回西岸。龍且誤以為漢軍膽怯，率主力渡濰水追擊。楚軍半渡時，韓信命部屬掘開上游堤壩，把龍且軍分割在濰水兩岸。韓信乘勢反擊，全殲渡河的齊楚聯軍，斬殺龍且。阻隔在東岸的齊、楚軍不戰而潰。韓信軍渡過濰河，追擊至城陽(今山東鄄城北)，俘齊王田廣，平定了齊地。

漢高祖五年（公元前202年）12月，韓信為主將，指揮各路漢軍約計40萬人與10萬楚軍于垓下（今安徽靈璧南）展開決戰。韓信率軍居中，將軍孔熙為左翼、陳賀為右翼，劉邦率部跟進，將軍周勃斷后。項羽指揮楚軍從正面向漢軍陣地猛攻，韓信采用典型的側翼攻擊戰法，令漢軍中軍稍稍后退，避開楚軍銳氣，而將兩翼展開，實行側擊，然后再令中軍推進，很快完成了合圍。入夜，韓信令漢軍四面唱起楚歌，終使楚軍喪失斗志，被漢軍一舉聚殲于垓下。項羽眼見大勢已去，在突圍南逃途中，被迫自刎于烏江邊。楚漢戰爭以劉邦奪得天下而告終。

延續不斷的韓信研究和韓信傳說

在漢王朝建立以后，劉邦清醒地認識到以韓信為首的強大的異姓王擁兵自重，對劉氏政權的鞏固構成了很大的威脅。因此，劉邦通過采取襲奪兵權、徙封王爵等一系列措施，一步一步地剝奪了異姓王的兵權、王位和封地，甚至不顧君臣信義，大加殺伐，一個一個地剝奪了異姓王的尊嚴、榮譽乃至生命，而首當其沖的就是其心目中的最大威脅——功高蓋世、智勇兼備的大將軍韓信。為了剪除韓信，劉邦、呂后精心設謀，并利用劉邦征討陳豨之機由呂后組織實施，這也給人以劉邦未參與謀殺韓信的假象。韓信的謀反問題是我國歷史上的著名疑案，許多學者認為韓信之“謀反”是出于誣陷，肯定韓信被殺是一大冤獄。唐代詩人王圭、劉禹錫、殷堯藩、韋莊，宋代散文家蘇軾、洪邁及詩人韓琦、黃庭堅、梅堯臣、張耒，明代散文家歸有光、茅坤及詩人楊茂、胡璉、駱用卿，清代文學家曹雪芹、方苞、梁玉繩及詩人馮班等或題詩、或為文，大放不平之聲，可謂論者如云，罵聲不絕。從古至今進行韓信研究的學者甚眾，其中有共同一致的看法，亦不乏各持己見的論斷。近年來有關這方面的研究很多，主要包括韓信的出生地、韓信身世及遺跡、韓信的軍事指揮藝術、韓信要求封王封地、韓信的死因、韓信是否有后等在韓信研究中所產生的一些帶有爭議性的問題。無論如何，韓信在統一戰爭中所施展的軍事才能和指揮藝術，在我國古代軍事史上留下了光輝的一頁，他不愧為我國古代杰出的軍事家。韓信在楚漢相爭的關鍵時刻，拒絕了“三分天下”、“鼎足而立”的誘惑，使楚漢戰爭的時間得以縮短，盡快地結束了諸侯混戰的局面，為西漢政權的建立做出了貢獻。所有這些評論都真實地反映了韓信在我國古代歷史上所起的積極作用和應具有的地位。

長期潛心研究韓信的專家、現任淮陰區哲學社會科學界聯合會秘書長的徐業龍，廣泛閱讀相關史籍，還沿著韓信當年生活、戰斗的足跡，到山東、河北、山西、陜西、河南、安徽、江蘇等省的40多個市、縣(區)，實地考查各地與韓信有關的歷史文化遺跡，獲得大量第一手研究資料。通過對韓信成長歷程、學識積累、人格特征、軍事戰略、用兵藝術及其蒙冤被殺等方面問題進行多視角、全方位的深入研究，取得了一批在較高學術層面上有一定影響的研究成果。他提出一系列重要學術觀點：一、韓國貴胄。韓信于公元前230年出生在一個韓國貴族家庭，他少時孤苦卻胸懷大志，熟演兵法，蓄勢待發；二、工于廟算。韓信是一位能夠洞覽全局，具有深謀遠略的偉大的軍事戰略家，其卓爾不凡的軍事戰略，決定了楚漢戰爭的發展進程和劉邦、項羽的興亡成敗；三、智于用兵。韓信用兵如神，是我國戰爭史上最善于靈活用兵的軍事家，在瞬息萬變的戰場上，韓信總能以最恰當的戰略戰術去贏得勝利；四、有恩必報。韓信立身處世處處以中華民族的傳統美德為范，他對漂母有恩必報，對劉邦忠心耿耿，義薄云天；五、能屈能伸。韓信懂得在逆境中養晦韜略，冷靜沉著，遇事不逞匹夫之勇，韓信一生的跌宕起伏，也為人們展示了他那能屈能伸的闊大胸襟；六、鐘室蒙冤。韓信以“謀反”罪名被殺，是劉邦、呂后為了鞏固剛剛建立起來的統一的西漢政權采取的政治方針。

徐業龍認為，由此，應對韓信做出正確的評價：韓信是我國古代一位極富傳奇色彩的軍事家，其出神入化的指揮藝術和博大精深的軍事謀略，大大豐富和發展了我國古代軍事科學，在中國乃至世界軍事史上都是一份十分珍貴的遺產；韓信不僅為開創兩漢400多年基業建樹了豐功偉績，而且也為我國由秦末紛亂走向重新統一和發展，做出了巨大的貢獻；韓信雖然以“謀反”之罪蒙冤被誅，但是天理昭彰，道義永在，千百年來人們始終對他同情如縷，詠嘆不絕；韓信是人民群眾口碑中的英雄，他的忠義勇敢的英雄形象深深地植根于人民群眾的心中，受到人民群眾的景仰和愛戴。在淮陰區及周邊地區，千百年來，民間流傳著許多關于韓信的傳說，這些傳說內容豐富，幾乎涵括了韓信一生的經歷，寄寓了人們對這位偉大歷史人物的贊佩和尊崇之情，具有很高的文學價值。此外，還出現了許多以韓信為主人公的戲劇、影視、民間文藝等藝術作品。這些都是中華民族寶貴的精神財富和文化遺產。